印光法師文鈔 增廣 卷一
與徐福賢女士書
余寄食普陀二十餘年，在家二眾，概無交涉。茲因至愚老友，駐錫慈岩，時常晤語。近來福嚴師至，不浹旬日，每過予舍，言及貞操，輒興悲感。因慰之曰，彼雖貞烈可風，無奈不知修途。吾當略陳綱要，令隨分隨力，篤修淨業耳。嚴師即隨禮懇，因為言曰。佛法者，一切眾生即心本具之法也。三乘，（聲聞，緣覺，菩薩。）六凡，（天，人，阿修羅，地獄，餓鬼，畜生。）皆當遵行。在家出家，俱能受持。而況女身多障，諸凡不能自由。離鄉別井，易招外侮譏毀。為爾慮者，只宜在家持戒念佛，決志求生極樂世界。斷斷不可遠離家鄉，出家為尼。至於研窮經教，參訪明師，乃決烈男子分內之事，非女人所宜效法也。女人但當篤修淨業，專持佛號。果能都攝六根，淨念相繼。自然現生親證念佛三昧，臨終往生上品。縱未能親證三昧，亦得以高預海會，長侍彌陀。由是親證無生，複本心性。無邊教海，皆悉了知。如寶鏡當台，萬象俱現。然後承佛慈力，及己願輪，不違安養，回入娑婆，種種方便，度脫眾生。俾一切有情，同登蓮邦，悉證無生，庶不負一番決烈修持之心。可謂火裏蓮花，女中丈夫矣。
凡修淨業，以決志求生西方為本。而淨土法門，以信願行三法為宗。所言信者。須信娑婆之苦，苦不可言。極樂之樂，樂無能喻。娑婆之苦，所謂生，老，病，死，愛別離，怨憎會，求不得，五陰（音印，與蔭同，蓋覆也。）熾盛。（五陰熾盛者，謂眾生於色受想行識五陰之中，起惑造業，如火熾然，不能止息也。此一屬招苦之因，前七乃所招苦果。娑婆之苦，雖多逾恒沙，此八攝無不盡。諸苦既經身曆，不煩備釋。）極樂之樂，約根身則蓮花化生，長生不死。體稟男質，絕無女形。不聞惡道之名，況有其實。約器界則黃金為地，七寶為池，行樹參天，樓閣住空。思衣得衣，思食得食。凡所受用，無不如意。而諸凡用度，皆是化現。非如此土，由人力造作而成也。而彌陀導師相好光明，無量無邊，一睹慈容，即證法忍。況複觀音勢至，清淨海會，各舒淨光，同宣妙音。故雖具縛凡夫，通身業力。若能信願真切，即蒙佛慈攝受。一得往生，則煩惱惡業，徹底消滅。功德智慧，究竟現前。能如是信，可謂真信。
