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固執偏見,自誤此生
omahhum999
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固執偏見,自誤此生

 

固執偏見,自誤此生

 

  索達吉堪布

 

    佛教裡有這樣一個寓言故事,一個商人從遠方返家,發現家中被土匪洗劫一空,房子也被燒毀了。他在廢墟中找到一小具屍體,就以為是自己兒子的殘骸。實際上他的兒子仍然活著,只不過被土匪擄走了。但是商人深信那具小孩屍體是兒子的,禁不住悲聲痛哭。後來他把屍體火化,將骨灰放在一個絲絨布袋裡,日夜都抱著這個布袋。某一天夜裡,他的兒子從土匪那裡逃出來,來到父親新造的房子前,興奮地敲著門:「父親,我回來了!」但是商人固執地認為兒子已經死了,對他說:「你這個頑皮的小鬼,你才不是我的兒子呢,我的孩子三個月前已經死了。他的骨灰現在就在我懷裡。」商人的兒子一遍遍懇求父親開門,但是不斷被拒絕了,最後他只好黯然地離開了,商人從此失去了兒子。

 

    很多人也許覺得故事裡的商人太愚笨,不過生活中不少人跟這個商人大同小異,他們被偏見固化了思維,從而難以轉變。不論何時何地,正確的知見都至關重要——知見不出偏差,言行才能不離正軌。

 

    要樹立正確的知見,需要具備智慧。實際上智慧在佛教信仰中一直扮演著重要的角色。有了智慧的攝持,信心、悲心等才具有意義;離開了智慧的攝持,信心可能變成迷信,悲心可能釀成苦果。我經常想,這是佛教跟其他宗教的一個顯著區別。

 

    佛陀曾在經典中教導弟子:即使對於我的教言,你們也應當運用智慧進行觀察,如同錘煉黃金一樣,如果覺得合理,就去接受,如果覺得不合理,完全可以捨棄,而不能因為恭敬我就接受這些教言。佛陀的這一教誡反映出佛教在智慧層面的不共特點。

 

    很多宗教都倡導慈悲的理念,佛教也不例外,但是與其他宗教不同,佛教的慈悲情懷中浸染著智慧的色彩,因為佛教會告訴你為什麼要慈悲。佛經中說:每個人都希求安樂、不願痛苦,因此我們應當慈悲每一個人;每個動物都擁有生命,會感知苦樂,這一點跟人類並無二致,因此我們應當愛護每一個動物。

 

    希望不論學者還是一般人,從一開始就能正確瞭解佛教,避免陷入誤解和偏見,否則一旦習氣堅固了,就會難以改變。

 

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2019/9/13 上午 08:56:36

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