東嶽大帝"回生寶訓"曰:

一日行善，福雖未至，禍自遠矣;

一日行惡，禍雖未至，福自遠矣。

行善之人，如春園之草;不見其長，日有所增;

作惡之人，如磨刀之石;不見其損，日有所虧。

損人利己，切宜戒之。

盡一切惡得須陀洹、 然後布施遠離諸苦 

受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離 

          南無僧伽吒!!!

如是因果
　　
　　鄰居張老伯好練氣功，還樂於用氣功為人治病，然而他治不了已困擾自己三四年的頭暈病，藥物治療也不見效。用他自己的話說「頭暈得總像喝了二兩酒似的」。
　　
　　一個機緣他見到了妙法老和尚，懇求老和尚為他發功治病。
　　
　　師父笑著說：「我不會發功治病。人得病總是有原因的，我可以把你頭暈的原因告訴你，病能不能好還要看你自己。這也是佛教說的『命自我立』的道理。比如你因不明理作錯了某件事情，給自己和他人帶來了煩惱和痛苦。如果你遇到善知識，告訴你造成煩惱和痛苦的原因，你明理後認識了自己的錯誤，並加以改正，煩惱和痛苦自然就沒有了。因此佛教不是讓人迷信佛、菩薩或某個大德高僧，而是希望每個人都能獲得智慧，自己改造自己的命運。」
　　
　　張老伯若有所思的點了點頭。
　　
　　「你的頭暈病，是因為你三四年前傷害過一窩老鼠造成的，有沒有這回事？」
　　
　　「有，有這回事。師父您真神了！」張老伯想都沒想地說道，「三年前的一天，我在盛雜物的小屋裡發現了一窩剛出生的小耗子，足有六七隻。我膽小，不知該怎麼弄死它們，就把它們裝在鞋盒子裡使勁晃，晃了一陣我認為它們死了，便順著垃圾道扔了下去。這跟我頭暈有關係？」
　　
　　「是的。那一窩老鼠並沒有被晃死，只是被你晃暈了而已。如是因如是果，這就是你頭暈的原因。」
　　
　　張老伯好像自言自語的說：「您說的還真對，我就是從那以後開始頭暈的。這是老鼠沒死，要是死了呢，還不找我償命？」
　　
　　「是的，殺生會減壽命，或者會在這一生遭遇橫禍。動物所以會被殺，也是它們前生種下殺生的因，今生才有此果報。我們今生殺害它們，又欠下了命債，如此循環，冤冤相報，沒完沒了。所以我們凡夫會在六道裡『頭出頭沒』，沒有出期。只有瞭解佛法，才能深信因果，止惡向善，脫離生死苦海。怎麼樣，今後還要殺生嗎？」
　　
　　張老伯聽得有些出神，見老和尚問，急忙答道：「今後我再也不殺生了！」話音一落，他好像愣了片刻，隨即欣喜地說：「師父，我的頭突然清醒了，一點也不暈了！」
　　
　　滿屋子的人都笑了。
　　
　　「不過」張老伯接著又說，「老鼠是害蟲，禍害人的財物，甚至傳染疾病。如果人人都不殺它，將來會不會氾濫成災？」
　　
　　「大自然本身是一個整體，大至宇宙，小至微塵，包括各種生命體，都有他自己的運行規律、存在的時間。人有生老病死，物有成住壞空。無論山川、海洋，還是花朵、露珠，只要它有形成，就有壞滅。但是，這種壞滅、生死，有它自身的規律，如果無視自然規律，任意破壞必然導致不堪設想的惡果。比如，我們為了一些眼前利益，盲目的炸山取石會導致山體滑坡、森林植被被毀；大量抽取地下水，會引起地面下沉。你不見由於大量砍伐森林，捕殺動物已使許多物種絕跡或瀕臨滅絕。一方面人類拚命保護瀕危動物卻難以修復脆弱的生物鏈；一方面是老鼠等人人喊打的害蟲肆虐猖獗，他們不但生殖能力極強而且還有了抗藥性。其實，老鼠的天敵有許多，如蛇、貓頭鷹、黃鼠狼等等。可這些天敵卻被我們人類抓著吃了，或扒了皮做成各種衣飾。因此所謂的天災往往是由人禍造成的。」
　　
　　妙法老和尚頓了頓又說：「我告訴你一個辦法可以免除鼠患，你不妨試一試。」
　　
　　「首先應當懂得老鼠也是生兒育女的有情動物，它們也像牛馬狗一樣聽懂一些人類的語言。當你明白不殺生的道理後，你可以每天在老鼠常出沒的地方，為它準備一些剩飯之類的食物。並且默念『自己以前不懂佛法，殺了許多老鼠，現在明白了不殺生的道理，今後決不再殺生。還要為殺過的老鼠唸經，超度它們。希望老鼠不要再糟蹋家裡的東西。』只要你誠心誠意這樣做，一定會見到效果。甚至有一天，老鼠就會搬家走掉了。」
　　
　　師父說的一席話令我耳目一新。後來，這個方法真的屢試不爽。有的人家中螞蟻成災，採用這個辦法也很靈驗。
　　
　　不信？
　　
　　那你試一試！

***宋朝淡癡道人曾受到地府的邀請參訪地獄，後委託其弟子將地獄實情寫成"玉曆寶鈔"一書，以勸世人莫做惡事並告知若已經做了惡事，該如何贖罪，以減免地獄刑罰或免刑?玉曆寶鈔可參考下面這帖"動畫版玉曆寶鈔":

【動畫:玉曆寶鈔】自殺死的人死後有多慘?用佛法以活潑輕鬆的方式詮釋玉曆寶鈔，說明甚麼不能作、陰間各殿地獄及如何贖罪，以免現世悲慘，壽終後又須墮入惡道受苦，並附上現世真實因果案例證明!

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