造酒、賣酒、喝酒的果報

    無論從藏傳佛教、漢傳佛教還是世間的角度講，飲酒的過患都是無窮無盡的。明白了這個道理後，以前喝過酒的人，應該好好懺悔；以前沒有喝過的人，看見親人朋友對酒感興趣，也應勸他們不要飲用毒藥般的酒；以後若有人想飲酒，聽到這些過患後，要把這種噁心改掉，儘量趣入光明正道。這就是我的一個希望，也是今天講課的主要發心。

    現在看了外面很多人的行為，我的心裡只有一種悲哀。本來三界眾生由無明愚癡所惑，一直沉醉在色聲香味的美酒中，沒有醒過來，現在又加上一層酒，把自己弄成醉醺醺的，那什麼時候才能清醒啊！我有時候看見一些領導、同學或者熟悉的人，在餐桌上推杯換盞、觥籌交錯，真的對他們生起很強烈的悲心。但是也沒辦法，現在這個社會就是這樣，隨著物質的高度發展，人們都喜歡在短暫的刺激中尋找快樂，所以飲酒造惡業的人越來越多，幾乎每個人都推崇「何以解憂？唯有杜康」。

    有人說造酒的始祖是杜康，其實酒並不是中國人發明的，早在2500多年前，佛陀就在經中講了飲酒的種種過患，可見，那時候就已經有酒了。而且按中國歷史來推算，第一個造酒的人也不是杜康，而是夏朝的儀狄。《戰國策》中記載，儀狄受天帝之女的命令，發明了釀酒。他把酒獻給大禹，大禹飲後覺得味道甘美，但卻下令禁止造酒，他憂慮地說：「後世必有以酒亡國者！」此話不幸而言中，他的孫子太康，便因酒而亡國。夏朝的最後一個君主桀也好酒，據說他曾蓄酒為池，大得可以划船，釀酒剩下的酒糟堆成山，十裡之外都能看到，夏桀因縱酒暴虐，民怨鼎沸，終被商湯擊敗而亡國。殷商的紂王，也是以糟為山、以酒為池，划船在酒池裡豪飲，飲到爛醉時，便舉行男女三千人的裸體狂歡，終於弄得國破家亡。所以，「周革殷命」以後，周公便發佈禁酒令：如有群飲，於法當斬。

    在歷史的長河中，因酒亡國的現象屢見不鮮，在酒的面前，許多君王更是醜態百出，甚至因之而喪命。譬如藏地的赤熱巴巾國王，他特別好酒，就是因為喝醉了酒，而被下面的奸臣暗害，之後藏地幸福十三代依此告終；東晉孝武帝醉酒後，也被自己的妃子悶死；北齊文宣帝喝醉酒後，殺了愛妃，命人把她的大腿骨做成琵琶；隋煬帝楊廣「妓航酒船」，臨死也沒忘一個酒字……上至帝王將相如此，下至普通的平民百姓，因飲酒而導致的悲劇，更是不計其數。