有感今年（2012）先前本協會舉辦「願佛陀正法常住線上共修（49天）」的活動，共有460位佛友參加，這給了本協會學習到許多與佛友在互動共修上的種種問題與寶貴經驗，本協會向這460位佛友頂禮了，大家真的都很精進用功.......
因為大家都看了下面這篇專輯（新來的網友可點選下面連結）
【注意】不要欺騙佛菩薩，否則？（若發願要修持誦經、誦咒、齋戒等功德）~ 附圖
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=17&ID=32585&page=1
因為有報名參加線上共修（49天）的佛友，看了上述「不要欺騙佛菩薩，否則？」後，大家在念佛、持咒、持齋戒、戒邪淫方面，都特別小心，若在規定時間內，修的功德數不夠，或吃素、戒邪淫有不圓滿者，一點都不敢欺騙佛菩薩，皆誠實向本協會回報。
我們製作這個專輯，主要是與大家分享除了你念佛唸咒、拜佛的功課（功德數）之外，你平時發願持齋戒的「功德」功力也很重要，因為有時候你在這線上共修（49天）內要唸完2萬次以上的（佛號、心咒、聖號）或許並不困難，對於有報名持素食齋戒、持戒邪淫的佛友，那漫長的（49天）的持齋戒之考驗才是真正的挑戰。
不論你發願的長期持齋戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒），或是短期的線上共修（49天）中的持齋戒，或是你受八關齋戒一日夜（24小時）的戒律，都會有護法神來守護你，佛陀在經教中的開示是：「你每發願持一種清淨戒，就會有5位戒神來守護你。若你五戒都守得很清淨，則共有25位戒神來守護你」。
煮雲法師講了一個有關戒神的真實故事：「從前有一位居士，受了五戒，破了四戒，另外一戒也犯了。有一天，他夢到兩位護戒神向他說：＜當你受五戒時，有二十五位護戒神保護你。因為你破戒犯戒，所以其他二十三位護戒神都跑光了，只剩下我們兩個日夜守護著你，你不覺得麻煩嗎？我看你乾脆把剩下那一條戒也破了，好讓我們能放假回去！＞那位居士醒來以後，大吃一驚。不但不敢破戒，而且重新受戒，持得非常勤快精嚴。」詳細有關戒神的故事網友（請參考第5層樓：【轉貼】我破戒犯戒，守護戒神都跑光了（心行高尚，善神護佑） ~）。
大家想想在佛前發願持五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒）也不是很困難的，你剛始可以一個戒一個戒慢慢的來持清淨（每持一種戒清淨，就有5位戒神保護你），先持不飲酒（不要去夜店、酒家、不要喝酒）清淨的話，你就得到5位戒神保護你了，再來持不偷盜戒（不要偷別人東西、上班不要打混摸魚、在公家機關別人在混，你就不要混水摸魚，因為你在持不偷盜戒，不偷公司的上班時間）清淨的話，你就得到5位戒神保護你了，如此就有10位戒神保護你啦！依此看你個人能力的去持不殺生、不邪淫、不妄語...等。若有破戒或不圓滿之處，也不用太緊張，在佛前深深懺悔，再從新去受戒就可以了。
而有關持戒中人的內在情慾所引發的邪淫，對於有情眾生來說，也是很難持清淨的，網友（請參考第8層樓：【破除性解放之邪見 ~ 益西彭措堪布】 ~）。
下面圖示是....堪布 崑桑仁波切，在東區道場以念珠誦咒時的專注神情
如上圖是白玉傳承 堪布 崑桑仁波切，在本協會東區道場以念珠誦咒時的專注神情，你在作功課（唸佛號、心咒、聖號）時可用念珠、計數器、或是如意七寶塔（網友可看第9層樓如意七寶塔圖示）來計算功德數，若你是採用如意七寶塔來修持功德數，當你修圓滿後，可來參加佛網「放生護生」法會時，連同功德冊一起火化之。
接下來重點來了，若你是發願今世壽終時，發願求生「極樂世界 阿彌陀佛淨土」那你在人間除了念佛功課之外，「持齋戒」的功力也很重要的。例如在明朝神宗萬曆年間(西元一五七三~一六一九年)，袁宏道考中進士後而在朝為官，袁宏道起初是修禪宗，世事辯聰口才很好，四處找人辯論佛法，可以說是打遍天下無敵手。後來袁宏道有所的覺悟的說：「此是空談，並非實際的境界！」，生死無常一來，自己靠耍嘴皮就真的能了脫生死嗎？於是迴向淨土法門，早晚禮拜課誦，秉持戒律，而專修西方淨土法門。
袁宏道這種「自覺」是很重要的，不要說是古代了，就算現今也有許多人開口禪、閉口禪，四處找人辯論佛法，現今是網路發達的時代，有些人在論壇或BBS中與板友爭論的氣呼呼的，那種我執我見堅固的習性自己或許查覺不到，真是一位十足的「鍵盤禪師」，難道你猛練鍵盤的反應功力，就能順利往生西方淨土嗎？而於夜深人靜時，自己想想（你真的開悟証果了嗎？）是自我摧眠、還是被自我狂妄貢高我慢的六賊所迷惑？你生重病時或臨命終時，你能了脫生死嗎？網友（請參考第6層樓：【轉貼】一位禪師臨終前的懺悔和諍言 ~ 拔舌地獄 ~）。
後來袁宏道以禪修的慧命及基楚，一心的修持阿彌陀佛淨土法門，袁宏道後來也順利的往生到西方極樂世界。袁宏道在古代來說也算是一高級知識份子，是非常聰明的人，修起淨土法門來是一心投入的，用命去拼的。但為何袁宏道起初剛往生到極樂世界時，還無法正規的進入極樂世界的大門？而是先在西方極樂世界旁邊的小淨土邊地『懈慢國』住一些短暫時間，後來袁宏道發現自己的「戒行」功德力還不太夠，才會先住在『懈慢國』修練，以準備功德圓滿後正式進入阿彌陀佛淨土的大門。
袁宏道初來到西方極樂世界時，就同凡夫一樣用腳走來走去，可是袁宏道看到在極樂淨土的初地菩薩、二地菩薩、三地菩薩.....，可在空中飛來飛去，甚至也可飛向他方佛國淨土，而自己只能用雙腳走路。所以袁宏道在淨土就更加精進用功了，因袁宏道在人間（地球）時有禪修基礎，再加上袁宏道也常以佛法利益大眾，這種慧命加上戒行定力，後來袁宏道也開始在極樂淨土自由自在的飛行了（他感得飛行自在，可以遊行於十方的諸佛剎土，十方諸佛說法，我皆得以前往恭聽，此實在是很殊勝啊！）。
後來在西方極樂世界的袁宏道發現自己在人間的弟弟（袁中道），在修持上有點走偏，萬一弟弟變成一狂禪之徒那就完了（狂禪之徒，未悟言悟，死後直墮無間大地獄）。於是袁宏道想盡了辦法，來救度他在人間的弟弟（袁中道），而他又是用什麼特殊的方法把弟弟帶到極樂淨土加以告誡及指導其修行的呢？詳細的內文網友（請參考第3層樓：【揭密~持齋戒尚未完全，會先住在極樂世界的邊地『懈慢國』】 ）
我們就以古代臨濟宗的死心禪師之告誡，來與網友共勉.....死心禪師說道：『世人財寶如山，妻妾圍繞眼前，日夜歡樂享受，怎奈前程有限，無常暗地相催，死神符令一到，就要即刻奉行，不容你稍有停留。閻羅老子，不順人情，無常鬼王，也不會看人的面子。況且就大家眼見得到耳聽得到的，前街後巷，親戚眷屬，朋友兄弟之間，強壯的後輩，死去了多少。世間人大多都說要老了來念佛，豈不知黃泉路上無老少。古人說：莫待老來方念佛，孤墳多是少年人。』
死心禪師如此苦口婆心勸人，那裡允許你等到臨終再念佛呢？人生在世能有幾時，就如同石火電光一樣，眨眼便過去了。趁著現在還沒衰老尚無病苦，抖擻身心放下世事。有一天的時間就念一天的佛號，有一時的閒工夫，就修一時的淨業。到時由他命終，我淨土的資糧早已經預先辦妥，往生的前程也已經穩當了。如果不是如此，那就後悔難追了。」
下面圖示是....本協會的幹部志工 鄭師兄
上圖是本協會的幹部志工 鄭師兄，熱心公益，每次佛網辦放生法會，鄭師兄都是現場志工，幫了許多忙。這次佛網線上共修，鄭師兄也有報名參加，他提供了一些自己唸佛唸咒的心得來與大家分享。
鄭師兄生活中用了三個電子唸佛計數器，放在家中、公司、身上，他一有空就唸佛唸咒，他是有目標的唸（並非雜散的唸），唸完即回向，一萬、三萬、五萬遍的唸，且都以自己相印的佛號、佛咒為主。鄭師兄深深覺得，只要虔誠的誦唸，這回向回來的功德力真的非常大，道業、事業工作方面也很也幫助。
鄭師兄的爺爺住在鄉下，從小就吃素信一貫道，是忠誠的一貫道徒，但幾年前因生重病，中西醫都治不好，且去算命抽籤都是大凶，也就是鄭師兄的爺爺生命的大限到了，因鄭爺爺一生都是信一貫道的，對正信的佛教都無緣親近，鄭師兄心想反正爺爺的命都快沒了，臨終前來皈依正信的佛教三寶吧！這正式的來皈依正信的佛教後可不得了，依仗三寶（佛、法、僧）不可思議的大功德力，鄭爺爺從鬼門關前回到陽間了，後來鄭爺爺病漸漸康復了，真是阿彌陀佛啊！現在鄭爺爺在家鄉可以騎車四處走動，也因此三寶不可思議力量，鄭家大小都信奉了正信的佛教。
所以鄭師兄也希望網友們，若家中有長輩父母，趕快帶他們去皈依正信的佛教三寶（佛、法、僧），一定會有大大的福報的。
下面是懺公弟子 鑑因法師講的一真實故事，家中有長輩的人可以參考....
【轉貼】一貫道徒改信佛教才往生極樂（預知時至、天樂鳴空）
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=3&ID=32111&page=1
袁宏道在西方極樂世界救度自己弟弟的故事，給我們的啟示是，對於有小聰明，書看很多、自以為是的修行人來說，最要看破及放下的就那一付「貢高我慢」的習性業力。下面是索達吉堪布開示，若看得懂的人是很受用的，索達吉堪布說道：「一般來講，在佛法越來越深時，魔眾或人就會在中間故意製造違緣，他們也因此積累無邊惡業。其實，一般凡夫人通過學術研究，根本觀察不出經的真假。現在有些人特別過分，本來自己的智慧在佛教中非常孤陋寡聞，但因自己在世間有研究生、博士生、學者之類的名稱，就自認為是智者而信口胡言。實際上，在現在這個時代，戴幾個博士帽並不是很困難。有些人什麼學問都沒有，搞各種關係將博士論文寫出來，還通過了論文答辯，最後也得到了博士名稱。得到學位後，很多人都生起傲慢心，覺得自己很有名氣，什麼事情都精通無礙。其實並不是這樣。有時候名稱對人有很大的障礙。以前我給藏族喇嘛傳法時，有一位喇嘛很謙虛，因為我給他傳過一些法，所以他平時看見我都很恭敬。但他得到堪布學位的第二天，見到我就不再恭敬了。好像在獲得堪布學位後，身體馬上變得僵直。雖然在弘法利生方面需要名聲或名稱，但若一旦擁有就變成另外一種人，那就不應該。所以，現在有些傲慢者以分別念的智慧來觀察特別甚深的空性法義，或對其他甚深經典進行辨別，這特別需要注意！」
《特別介紹 金剛不壞之身 ~ 圓寂坐化的 ~ 秋英多杰仁波切》
在下面文章，我們特別為讀者介紹於2010年圓寂坐化的秋英多杰仁波切， 仁波切出生于青海玉樹東科村，他從小吃素，出家之後苦心鑽研藏密，也經歷過「文革」的苦難、坐牢， 仁波切經過數十年而不輟的堅持和努力，達到修行的最高境界，圓寂坐化後留下了全身舍利「金剛不壞之身」網友（請參考第7層樓：《廣州日報》關於 秋英多杰上師 ~ 肉身舍利的報導 ~附圖 ~）。
所以真正的修行，不是在那邊耍嘴皮的，你要拿出即身成佛的証量，經云：「心能轉物，即同如來」，而秋英多杰仁波切圓寂坐化後同禪宗六祖一樣，留下了全身舍利「金剛不壞之身」，要留下全身舍利是很不容易的，這要有多嚴密的持戒與勇猛精進之粹鍊啊！
大家趕快來看下面有關秋英多杰仁波切慈悲度其弟子的故事，真是發人省思啊！
下面圖示是.....秋英多杰仁波切不斷生長的牙舍利
【若你已開悟証悟，請你站起來，穿過這堵牆】
若你已經修証到大圓滿法中的明智如量相境界，請你站起來，穿過這堵牆。
江陽堪布講述~ 秋英多傑仁波切渡眾事蹟：
秋英多傑仁波切有個弟子，閉關也有十多年了，修得不錯。一次，他來拜見 仁波切。仁波切坐在床上，問他：“身體好嗎？修得怎麼樣？”
他說：“仁波切，我修得還不錯，現在已經修到明智如量相了。”（大圓滿有四相：法性現前相、證悟增長相、明智如量相、法性窮盡相。）
秋英多傑仁波切本來是靠著被子坐的，聽到這句話，一下子身體就坐直了，說：“是嗎？了不起，了不起。我還沒修到這個水準呢，我得向你請教一下。
在我問你之前，我想請你示現一下明智如量相的功德。請你站起來，穿過這堵牆。”說到這裏，那位師父愣住了：“上師，我做不到。”
秋英多傑仁波切說：“既然做不到，你憑什麼說自己證到了明智如量相呢？”
他說：“大圓滿有的法本裏面說，見到佛父佛母的相，就是達到了明智如量相，我已經見到了。”仁波切說：“你說的那些法本我也看過，還看過很多之外的大圓滿法本。也有大圓滿的法本說，證到明智如量相時，與境無二。
我雖然修得沒有你好，但我看的書一定比你多，這點你該承認吧？你不用跟我說太多，給我站起來，穿過那堵牆。
那師父仍是說：“做不到。”仁波切一拍桌子：“站起來穿過去！”他就一個勁地給 仁波切磕頭。
秋英多傑仁波切說：“我沒有讓你磕頭，我讓你穿牆。做不到，就給我出去！”他還在那裏一個勁地磕頭。仁波切對侍者們說：“把他拉出去！”說著自己也從床上就要站起來，說：“要麼你穿牆，要麼就出去！”他這才惶恐地退出去了。
他出去後，就在門外不停磕頭。第二天，仍是來磕頭。
侍者對 仁波切彙報了，仁波切說：“好，我知道了。
就這樣，過了幾天，仁波切問侍者：“他還在門外嗎？”侍者回答：“還在。” “把他叫進來吧。
他一見到 秋英多傑仁波切，就磕了三個頭，然後跪在那裏。仁波切說道：“我很高興，趕你走你沒有走。看來這些年你是沒有白修啊。這一點令我很高興。我說的那些法本你看了沒有？”“看了。”“你認為你證到明智如量相了呢？”“沒有。
秋英多傑仁波切說：“你別不服氣，你還真沒證到明智如量相。不過你的修行還不錯，體驗也不錯，這點我是承認的。不論是顯宗，還是密乘，或是祖師大德們的論著中，都講到，當傲慢與五毒增盛的時候，與道相遠；當傲慢與五毒減少的時候，與道相近。從來沒有傲慢與五毒增盛了，還與道相近的說法。我只有這些要說的了。你有什麼要說的，可以說了。”
接著，仁波切遞給他一個蘋果，作為獎賞，仁波切還跟他開了個玩笑，最後，給他傳了個相應的法。他在 仁波切身邊呆了十來天，之後，就回去接著閉關了。
下面圖示是....大家放天馬時唸一句咒語（祈禱文）後，則用力灑向天空。
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如上圖放天馬，是利用什麼原理來得到諸佛菩薩的加持，以及遣除病苦？佛陀為何傳授放天馬？在放天馬時，要唸的一句咒語（祈禱文）有何作用（請參考第2層樓：【揭密~放天馬時，要唸的一句咒語（祈禱文）】 ~）。
為何從台灣飛往極樂世界 1分鐘就到了？新來的網友（請參考第4層樓：【從台灣飛往極樂世界 1分鐘就到了】 ~）。
【本專輯單元的特別介紹】
第2層樓：【揭密~放天馬時，要唸的一句咒語（祈禱文）】
第3層樓：【揭密~持齋戒尚未完全，會先住在極樂世界的邊地『懈慢國』】
第4層樓：【從台灣飛往極樂世界 1分鐘就到了】
第5層樓：【轉貼】我破戒犯戒，守護戒神都跑光了（心行高尚，善神護佑）
第6層樓：【轉貼】一位禪師臨終前的懺悔和諍言 ~ 拔舌地獄
第7層樓：《廣州日報》關於 秋英多杰上師 ~ 肉身舍利的報導 ~附圖
第8層樓：【破除性解放之邪見 ~ 益西彭措堪布】 ~
