厭 離 今 生 之 歌
─ 森林杜鵑妙音
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
遍智諸佛自色顯現善知識，
無量總持辯才功德寶藏主，
百部化基米滂智慧無垢尊，
祈願無離無合歡喜住心蓮。
今生安樂圓滿如夢之諸法，
日夜不斷貪執苦惱眾有情，
心中顯現眾多無義世事時，
情不自禁唱起厭離之道歌。
所謂財富雖為眾人希求處，
實為勞碌身心增加諸痛苦，
即便善妙衣食亦不忍受用，
臨終引起貪執障礙解脫道。
如何圓滿唯僅衣食二者外，
於己帶來快樂絲毫絕無有，
若人擁有贍洲所有諸財物，
其猶不知滿足貪求散亂住。
卑微貧窮之身眾人雖不齒，
然思不斷積護被盜之痛苦，
具有多財之人生活情形時，
我想樂睡即眠乞丐真幸福。
夏季鮮花以及富人之財富，
現時看似美妙然其難穩固，
若於無有實義此物太執著，
難忍惡趣險路豈能不須行。
昔曾擁有四洲所有圓滿樂，
青春美飾勝似天人之尊主，
無常亦如空中彩虹悉滅盡，
吾等財富受用定如草尖露。
去年富比龍王多數富貴人，
今年步入痛苦乞丐行列中，
此等雖非夢境然如夢顯故，
於此輪迴之樂不得不生厭。
眾人交口稱讚某某獲高位，
恰似秋雲無有恆常堅固性，
無有實義定同夏日彩虹故，
反覆思維難道不增厭離心。
惱亂眾多開示解脫僧人心，
屬民無過亦以法律作懲處，
自詡賢善狀如毒蛇具威嚴，
步入後世險道之時當如何。
現時自部下中高高在上狀，
待見閻羅卒時汝貌當不同，
難以解脫惡趣感受痛苦時，
領地眷屬受用雖多亦無益。
風華正茂蜜蜂享受花精粉，
陶醉悅意花園難捨又難離，
秋末寒冷使者突然降臨時，
煩亂縈繞心頭無法排遣去。
如是於此現世耽執眾士夫，
死主閻羅怒目現量見到時，
回想一生懈怠散亂行為時，
心中雖生猛厲後悔已不及。
與己俱生以及終生守護之，
自身若欲帶走自亦無自主，
親友受用如空繁星雖耀眼，
然定一切留於後世獨自行。
高貴喻如粉飾華麗眾妙屋，
無有穩固終成沙土瓦礫堆，
於此顯現應作詳細之觀察，
於諸喜愛處所貪執將減弱。
自己父輩祖輩前代諸世中，
不斷希求此生然亦未成功，
我雖如何精勤亦如彼無成，
故修甚深聖法豈非已是時。
前半生敵多數下半生為友，
今日愛重之友然於明日時，
亦有可能成為斷命之怨敵，
親怨無有定準何必強貪嗔。
自己身體所生可愛諸子女，
猶如自己心臟愛重而守護，
何日其身力圓當報恩德時，
不作利益只令生起厭煩心。
青春韶華同齡少男少女眾，
互相含笑睥睨戀戀又不捨，
情投意合心中雖願長相聚，
來日苦樂誰知油然悲心生。
不定長久相聚一家眾親屬，
猶如集市旅客雖然暫相聚，
然以昔業六道不定而去時，
互相各奔東西何方亦不知。
雖願與勝上師相聚不分離，
昔日所積業感誰人能遮止，
相聚猶如杜鵑時至南飛去，
金剛道友決定相離無須疑。
上面尊主如何恭敬無法喜，
下面眷屬如何守護無滿足，
於此輪迴世事無有成辦時，
坦然放鬆安然休息正是時。
如何降伏敵人數量卻愈增，
如何慈護親屬煩惱卻更多，
雖吃眾多美食愈加增不淨，
現時乞丐流浪之行應希求。
於他如心守護合意之密友，
於自當面背後無有高興時，
其心之中唯有新交之女友，
無友獨自心喜安住正是時。
雖遇具足戒智利生善知識，
然初見時一切恭敬又歡喜，
若常相聚則唯精進宣過失，
濁時利益眾生自利難成辦。
讚頌具德大士之語不欲說，
微細惡行聞時不作少觀察，
遇到何人即便精進廣宣說，
於此眾生秉性如何不生厭。
自境所住智者看亦不欲看，
他處而來精通欺騙手段者，
老奸巨滑敬如天尊思此景，
佛教真實接近隱沒之徵兆。
戒律智慧雖為持教之勝飾，
然今眾人不敬具有功德者，
綢衣嚴飾唯得活佛名字者，
雖無一絲功德然居顯赫位。
自己充滿十萬過失亦不觀，
於他過失明裡暗裡精進宣，
見到與我相同此等朋友時，
厭離之心於己心頭久縈繞。
所積五穀春天播撒於田中，
心思秋季果熟收穫雖如此，
然而人壽無增漸減之顯現，
豈有於前無滅存在之把握。
心中雖有人生定死之信念，
然而未於死時無定精進修，
從生至今之間多年已逝去，
修此聖法成就心中無把握。
自然而然之中造下諸多罪，
漸積各種惡行心中無處容，
若於今日死主閻羅忽降臨，
去處唯有惡趣此外更無有。
雖獲暇滿未得佛法精華義，
雖遇上師未勤習學密意行，
雖獲甚深教言煩惱未對治，
一生空過生起猛厲悔恨心。
現今風燭殘年修持善法後，
昔日所造墮罪異熟淨無餘，
祈願大恩上師如雨而降下，
臨終無悔聖法成就之加持。
淨與不淨浩瀚刹土範圍中，
依於人與非人等等無定身，
文殊怙主上師利生行者前，
我亦不離而住發此吉祥願。
無始以恩養護慈母眾有情，
無有遺餘大樂清淨刹土中，
容易引導威力吾身獨獲得，
願能成辦文殊上師所欲義。
何者耳聞此歌願與吾一同，
消淨耽執今生如霧分別念，
無勤作中自在菩提三十七，
成就究竟二利十力功德主。
具三十七菩提分數之頌文，勝生木龍年七月三十日，阿旺洛珠宗美口中流出未作絲毫修改瞬間而成。芒嘎郎！
