請廣大佛友學習《信願．往生正因》，並參加2009學院極樂大法會

第一、極樂法會共修
     學院從藏曆的九月十八日開始為期八天時間的極樂法會，法會舉辦時間為：11月5日---12日（八天）。

    期間，UC菩提講堂一和三將轉播法會。有些地方的道友很想到學院來參加法會，但是可能時間來不及，並且學院現在已經處於秋天冬天之間，天氣特別寒冷，城市裡的人到了學院之後，住處生活各方面都有一定困難。希望你們在自己所住的地方，完成學院的四眾弟子所念誦的一切咒語和儀軌，也可以獲得這次極樂法會的全部功德。

     佛學院裡面的四眾弟子現在也已經開始準備極樂法會要求的咒語，因為法王如意寶也是特別強調，開金剛薩埵法會時四眾道友每人念完40萬遍金剛薩埵心咒，開極樂法會時每人念完30萬遍阿彌陀佛心咒。我們學院還有地藏法會和持明法會，地藏法會和持明法會的有些咒語我有時候是完不了的，但金剛薩埵和阿彌陀佛的咒語多年以來也是不管再忙都一定要完成。原因是什麼呢？因為不管是學密宗還是學顯宗，大家都願意往生極樂世界，這方面有特別強烈的信心，也有法王如意寶等許許多多高僧大德的殊勝傳承和因緣。因此我們每一個佛友從現在開始應該做好準備。

     我知道大家一邊學加行、淨土還有聞思等等，有許許多多的事情。學院也是同樣的，不管是聞思班、發心班還是修行班，大家每天都是忙的不可開交。但是因為每一年中能念完30萬阿彌陀佛心咒非常的殊勝，我們什麼時候離開人間誰也定不下來，現在可以和這麼多僧眾一起發心往生極樂世界，積累四種往生極樂世界的因，是多生累劫當中非常難得的一種殊勝因緣。所以我們開始也是提前提醒大家為往生極樂世界創造一個好的因緣。雖然每一個人臨終的時候都希望往生西方極樂世界，但是如果沒有創造一個因緣，無緣無故的憑自己的實力和其他因緣，想要往生並不是一件容易的事情。因此我希望有緣的佛友儘量空出自己的時間。當然每一個人如果要講自己的很多很多理由的話，也不一定會有時間！

     如果各方面的因緣具足的話，我希望各個學會、道場、中心的這些道友，學院開極樂法會的時候，你們自己也要開極樂法會。如果八天的時間特別難以空出來，那麼在藏曆9月22日（西曆的11月9日）——這天是釋迦牟尼佛為了報答母親的恩德到三十三天給母親說法，返回人間的殊勝節日（天降日）——這一天做的善根會無數倍增長，希望這天大家在自己的道場、自己的學會和學院同步念誦、發願！

    我們學院的四眾弟子對這個日子特別重視，我們這次提前半個月做準備，希望能為在城市裡不能來學院的人提供一個方便。UC菩提講堂在八天中會為法會做直播，前期的工作現在基本準備好了，雖然這裡天氣、風沙還有各方面的因緣對於我們的發心人員確實有很大的困難，但是只要對於外面的人有一點點的利益，我們付出一些也是可以的，大家也願意發心幫助！我們從11月5日早上開始極樂法會的念誦到法會結束之前，每天都會在菩提講堂當中直播，並且中午的時候，每天都是播放一堂淨土教言課程。除了中午播放一次，晚上也會播放一次，具體時間以後再做通知。

    11月1日之後，我們會發一個法會的具體通知。法王以前的一個極樂法會阿彌陀佛灌頂，我們也準備放在網上。我要求這次願意參加法會的所有網上道友，要在網上聽受法王的灌頂，得到灌頂之後參加極樂法會。如果沒有時間參加法會，也要在八天中和學院的四眾弟子一起發願往生極樂世界，儘量做一些功德。如果在自己的城市開法會，可以擺放一些阿彌陀佛的唐卡和像，道友們集聚在一起，在阿彌陀佛佛像或唐卡前放一些鮮花、明燈等供品供養，然後大家共同的念誦。如果你特別忙，還是希望儘量完成阿彌陀佛的心咒。

     可能有些人認為學院的要求太多了，一會是觀音心咒一會蓮師心咒一會阿彌陀佛心咒，一會金剛薩埵心咒，念的太多了！也許會這麼想。如果真的覺得太多了、太煩了，你們想不念也可以。宗教是自由的，信仰沒有任何強迫。但是我本人也是這麼做的。我們學院的四眾弟子每一次開法會的時候，金剛薩埵、阿彌陀佛心咒，每一個人都是儘量的完成。有些發心人員在這八天實在沒辦法完成的情況下，大概提前一個月就開始念誦。所以希望城市裡面的四眾弟子一定儘量也要完成。當然你們在八天實在不能完成，我想從11月1日到12月1日一個月當中能不能念三十萬遍？一天念一萬遍其實不會要花很長時間，工作再忙恐怕也不是很大的困難。如果你們願意把自己發願念誦的功德迴向、統計，可以通過網上和通過學會直接給我們報過來，我們可以給大家做一個統計，最後做迴向。

    極樂法會的時候，學院會在網上做同步直播，像前一段時間金剛薩埵法會那樣。這樣，沒有來學院的，也可以和這麼多僧眾一起共修，哪怕一天念一遍普賢行願品、念一遍喬美仁波切的極樂願文，這個功德也是不可思議的。能參加一天也是可以的。現在藏地來的一些在家人參加法會，他們參加極樂法會的時候全部都是在外面，在風雪當中搭帳篷，特別的寒冷，但他們還是很堅強。有些人有八天的時間，有些人是沒有這麼多時間，待一天、兩天、待三天的都有。你們城市裡人在這八天中哪怕是空出一天的時間和大家共修，從早上到晚上念普賢行願品，這樣也是很好的。如果一天時間實在也沒有，哪怕一個上午一個下午也是可以的，因為做功德和做善事是沒有什麼嚴重後果的。開極樂法會，從我本人來說，因為年齡增長，現在對死亡很關心。自己也是想，哪怕是一天的時間和僧眾一起念普賢行願品、念極樂願文，都覺得這個機會是很難得的！

      開極樂法會時的一些安排我就講這麼多。11月1日以後再通過網路給大家做一些介紹。我希望我們菩提講堂和網上放的阿彌陀佛的灌頂一定要每個人得到，這個機會很難得！法王如意寶親自得到過佛陀的授記，和他結緣的人都可以往生極樂世界。法王灌過頂的幾乎沒有一個完整的留下來，幸好我們保留下來了法王的這個灌頂。這次凡是參加極樂法會的四眾弟子，法會時將給他們發阿彌陀佛的這個灌頂光碟。以前我們菩提學會基本上每一個人都是得過這個灌頂光碟，得過的話希望你們開極樂法會的時候再次放一下。過去我對四眾弟子講過伏藏大師列繞郎巴的阿彌陀佛的具體的修法，這些對我們往生來講往生極樂世界是一個很好的因緣，大這種因緣大家也應該不要忘掉，應該撿起來好好的珍惜。
   
     希望從今天開始，大家在我面前或者在內心之中發願，通過這次極樂法會，念完阿彌陀佛心咒三十萬遍。為往生極樂世界一定會遣除很多的違緣和罪障，這是無欺的蓮花生大師的語言！如果一個月當中實在不能完成，兩個月、三個月都可以，沒有特別的時間限制。大家先要發這樣的願，以後慢慢的完成都是可以的。
 

法王如意寶的遺教

慈誠羅珠堪布由錄音整理

你們要經常思維：這次我們有幸獲得了非常難得的人身；不僅是得到了人身，而且還值遇了真正的善知識；不但是遇到了善知識，而且善知識還為我們宣講了斷惡行善的方法。雖然你們聽不懂所有的內容，但卻要把握其中的主要精神，並且去身體力行。比如，當一位法師在宣說一個深廣法要時，聞法者不一定需要聽懂全部內容，但卻要掌握其中對自己有利的東西。

這次為了參加極樂法會，各地來了很多僧俗信眾。所有人的共同目的，就是為了自己、親友以及所有的有緣眾生現世能夠長壽、健康，具足圓滿的幸福，並在後世往生西方極樂世界。大家一致認為，參加這次極樂法會，就能達到這一目的，實現這一心願。

今天是極樂大法會的第六天，會期只剩下明後兩天。在這兩天當中，大家必須認定今生具體要修什麼法，並發誓修持。其實，對自己真正有益的法，主要就是祈禱阿彌陀佛的修法，你們平常也要祈禱阿彌陀佛，並發願往生極樂世界。因為在任何地方，也沒有像極樂世界一樣極易往生、又具有超勝功德的剎土了。

《極樂願文》云：「八百一十萬俱胝，那由他佛之佛剎，功德莊嚴皆合一，願生勝過諸剎土，無上殊勝極樂剎。」也就是說，阿彌陀佛在行菩薩道時，曾將千百萬淨土的功德匯集一處，並發願：我成佛時的淨土，將成為這樣的淨土。如今，阿彌陀佛的心願已經實現了，只要我們發願，就肯定比其他任何剎土都更容易往生。有些剎土雖然可以往生，但功德卻不是很大。比如說，人間的五台山、普陀山，雖然也是剎土，但卻是為凡夫眾生而現前的，所以相對來說沒有太大功德。往生極樂世界，不但身無疾病、心無痛苦，而且沒有生老病死的折磨，以及貪瞋癡等煩惱；唯有快樂，壽命也很長。《極樂願文》中也說過：「彼剎阿彌陀佛尊，住無數劫不涅槃。」總之，往生極樂世界之後，就只有快樂而沒有痛苦。

大菩薩在修行時，可以創立自己的淨土，但我們現在卻很難做到這一點。比如說，新建一棟樓是很難的，但使用別人已經建成的房屋卻很容易。同樣，目前我們不必創建新的淨土，因為阿彌陀佛經過無數劫的集資淨障，已經建成了這樣的淨土，我們只需直接往生就行了。阿彌陀佛和釋迦牟尼佛在學道的時候，曾多次轉世為關係親密的國王和王子，因此，任何釋迦牟尼佛教法下的眾生，都能往生極樂世界。你們千萬不要放棄這種發願，平時也不要忘記這一點。無論住在學院也好，還是回家也好，都要努力地念誦阿彌陀佛聖號，這是我要講的第一點；

第二點，是受持不殺生的戒，這是最重要的。什麼是戒律呢？戒律有很多種，包括比丘戒、沙彌戒、居士戒以及皈依戒，哪怕受持其中的一條戒也可以。僅僅受持不殺生這一條戒，其功德也是不可思議的，所以大家一定要重視不殺生的這條戒，千萬不要殺生。明白嗎？

現在出現了很多前所未有的罪行，在末法時期魔障危害極其猖獗的時候，所有人都會造作各種各樣的罪業，其中殺生的罪業更是不可思議。如今的喇榮佛學院，擁有著在智慧、持戒、利他事業以及成就等各方面都無比圓滿的堪布和活佛，這並不是我的浮誇之談，他們在利益眾生的時候，主要就是動員大家發願往生西方極樂世界以及斷除殺生的罪業。

這次也有一些村落發願不殺生等等，這雖然也是不可思議的善業，但與我們學院的有些堪布、活佛所作的善業相比，我們的善業是微不足道的。即便如此，我們大家同心協力所造的善業卻是不可分割的，尤其是放生的善業。

幾年前，我夢到了托嘎如意寶，他在夢中向我宣講了放生的功德，並讚歎了放生。我把這件事告訴大家之後，因為是佛菩薩加持語的緣故，堪布、活佛們像得到甘露一般感到無比高興，之後便開始動員大家斷除殺生。

迄今為止，我們所放的生命已經達到了數億個。慈誠羅珠前幾天給我打來電話說，好像僅僅今年放的一種大約一卡長的魚類（泥鰍）數量都已經將近一億條，放完以後他就要回來。先後幾年所放的數量加起來，已經有好幾個億。

目前有些地方的屠宰場，因為沒有太大利潤，也應該關閉。無論如何，希望大家能努力地去戒殺放生！

善男信女們，此生是唯一的機會，你們千萬不要殺生！人生是很短暫的，我們不會長久地住在人間。死亡的時候，就像佛經（《教王經》）中所說的：「國王趨入死亡時，受用親友不隨身，士夫無論至何處，業如身影緊隨後。」一樣，走的時候，即使是再富有的人，也不能帶走一針一線；即使是管轄上萬村寨的官員，也無法帶走一個侍者，只有獨自一人兩手空空地上路。經過中陰身的艱險，在閻王前清算善惡後，絕大多數的人只有墮入惡趣，很難投生善趣。請你們反省一下，自己究竟造了多少能得解脫的善業？造了多少墮入惡趣的罪業？我們所造的大多數業，都是墮入惡趣的因。其中墮入地獄的因，就是瞋恨心和剝奪他眾的生命。

其實我們每個人即使完全戒除殺生，也能照常存活。比如，學院現在所有法會的食物，已經完全改變為素食，卻沒有遇到任何生活困難。各個地方的很多施主聽說後，也時常前來供養酸奶、素齋。以前很多僧人非常盼望能夠吃到酸奶，有些尼姑甚至將所有的糌粑都拿去換酸奶，最後雖然吃到了酸奶，回家時卻沒有維生的糌粑了。自從吃素以後，因為有很多酸奶吃，大家吃酸奶的願望也就不太迫切了。這就是布施和持戒的回報，也是斷除殺生和葷食的功德所感。你們如果能夠戒殺，在生活上也不會有困難的。尤其是不要殺害無辜的野生動物，政府也在號召大家保護並禁止殺害野生動物。所以，大家一定要盡力發誓戒除殺生。這是我要講的第二點；

第三點，是要以善心去對待所有眾生，善良的心是無與倫比的。所謂善心的最低要求，是作一個好心腸的人，善良地去對待每個眾生，不作殺生、偷盜等傷害眾生的行為。你們一定要努力地去培植善心，一切正法都可以包含在善心當中，這是我要講的第三點。

我今天給你們講了三個要點：第一點，是為了自他一切眾生而往生極樂世界，哪怕念一句瑪尼，也要為此迴向。往生還要具備發菩提心等其他因素，但這些要素在這個發願迴向當中已經包含了；第二點，是盡量受持自己所能守護的戒律，如果不能做到太多，也要受持不殺生這一條戒；第三點，是隨時隨地地發善心，善心既可以解釋為信心和慈悲心，也可以解釋為世人所說的好心。即使在平時，你們也要努力地行善。

因為前世的因緣，而使我們能在此生聚集在同一個地方；不但是聚集在同一個地方，而且也共同參加了同一個法會。就我個人而言，雖然有些上師說我能活到九十五歲，但這是不了義的，不要說九十五歲，我今年剛七十出頭，就已經感到體力衰竭了，所以肯定不會住世很久。多病是死亡的前兆，我十分清楚自己能活多久，也就只有像一隻衰老綿羊的生命一般長短。

這次我們的相聚，也許是最後一次。但願不是，這樣我們就有可能還會見面。明年，也即猴年的猴月初十，是蓮花生大師走遍雪域的紀念日，我們會舉行簡單的儀式來慶祝這個節日，但只能由常住學院的人參加，如果規模太大，政府也不會批准。另外，在持明大法會、金剛薩埵法會期間，我們也有可能見面，但願此生能夠再三地重逢。

但也許我會去世，死後我會不會回來呢？在我死了以後，你們會認為有轉世活佛，也許連懷胎期尚未經過，就會去尋找、辨認我的轉世。但是，如果我有自由的話，以我的願力決不會馬上回到這個世間，而準備在死後立即就前往西方極樂世界。在那裡目睹阿彌陀佛的金顏，聆聽阿彌陀佛的法音，他將如同蓮花般細膩的右手放在我的頭頂，使我得到獲證菩提的授記、自在慧眼和神通，度化眾生的能力也不會像此生一般微弱。

當我像《普賢行願品》的「我於一切諸有中，所修福智恆無盡，定慧方便及解脫，獲諸無盡功德藏。」一偈中所說的一般，獲得了無量功德，當我在世俗紅塵中獲得了方便、智慧、精進、禪定與神變的時候，我永遠都不會放棄度化全世界的眾生，特別是其中的雪域眾生，尤其是我生長的故土──色達的眾生。除非是我墮入惡趣而失去了自由，如果能往生到淨土，我在任何時候也不會忘記諸位同鄉和親人，你們也要努力地行善，我們雙方都要努力。俗話說：「眾人抬木負擔輕」，所以你們也要加倍地努力。

我說這些話絕不包含任何自私的成分，我弘法事業中的大多數，也絕對沒有什麼自私心，不是為了貪圖名聲，因為我在很多國家中已經享有了足夠的聲望，很多人也將我視為當之無愧的上師，但我本人卻並沒有什麼可以享有更高名聲的功德；就財產而言，在我妹妹的後事處理完以後，即使一無所剩，也立即會有人供養衣食，但事實上也不會有這樣的情況發生。我們兩人（指上師本人與門措空行母）除了行動不便需要一些侍者之外，即使不作任何事情，在明年春天之前也不會有任何生活上的困難，所以絕對沒有對財產的希求。以前有時在看到一些東西，比如玩具等等後，偶爾在一兩天之內會有點興趣，但現在連這種感覺都消失了。因為不缺錢財，所以沒有貪欲心。當然，如果因為缺錢而整天吃不上飯的話，也有可能會產生欲望。但如果有欲望，又何必向這麼多的僧眾撒謊呢？即使全世界的財產現在可以任我挑選，我也不會有一點兒占有欲。因此，你們以後不要拿很多的財物來跟我結緣，沒有任何必要。我只希望你們能努力地行善，並勸勉他人行善。