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小弟我常參加禪門東區道場法會，而不論那一傳承或教派的仁波切在傳法前，都會一再告戒：「學密佛子，發出離心和菩提心的重要...」
如果沒有出離心和菩提心，即使修再殊勝的、類似大圓滿等等的密法，也是徒勞無益的。只有在具備出離心和菩提心的基礎之上，才能正式入密修行。
如果沒有出離心和菩提心，即使念誦了上億的本尊心咒，也不是什麼了不起的事。所以，一切修法的關鍵在於出離心和菩提心。

【傳承與道次第之重要】

時下因電腦網路的發達，而使全世界的電腦網路閱讀率己超過報紙，成為第二大媒體（電視傳播為第一大媒體），就是因電腦網路傳播有不受時空影響，所以要取得資訊非常方便。

網友從別的網站下載密咒，而沒依道次第、傳承，以及上師的傳講或開許，而盲修瞎練（法本、密咒），此乃犯下盜法之因果罪業。

傳承是傳遞教法的一種傳統形式。傳是傳授、傳遞，承是繼承、領納。由諸佛菩薩、祖師大德把清淨的佛法傳授給有緣弟子，弟子領納繼承，獲得傳承的加持力量。正是這樣一脈相承、代代相傳的傳承，才使得佛法燈燈相續、源遠流長。

藏傳佛教，雖也經歷一千多年的傳承而生生不息，但大多都還維持著口耳教授講解之師徒傳承，另一種伏藏傳承也是必須經蓮師受記的100大伏藏師的掘取及傳授（例：如意寶　晉美彭措法王，即是近代大伏藏師），若網友不具傳承亂持密咒、法本（沒經過具德上師開許）即是【盜法】。

【盜法、不具傳承亂持密咒，死後可能變厲鬼或邪魔】

禪門東區道場每年都會辦許多場法會，有傳法灌頂、除障、消災祈福、中元普度、諸佛聖誕日法會、傳講開示法會...等，只要藏密法會仁波切在傳法灌頂法會前大多會再三的講解「發菩提心的重要」，因為發菩提心是你修持一切密法的基礎，所以，學密的人必須具備出離心和菩提心，這是顯密的共同基礎，是趨入一切修行不可或缺的首要條件。

堪布慈誠羅珠仁波切於（如何學密）的文章中這樣寫道：「在沒有菩提心的情況下，即使念誦了十多億的本尊心咒，如果發心和修法不正確，來世就可能會立即變成厲鬼或邪魔之類具備神力的眾生。此外，能將本尊、特別是忿怒本尊觀想得如同睜眼所見一般清楚的人，也有可能得到類似結果。現在，有些人動輒便觀想忿怒本尊，猛念其心咒，以詛咒或降伏他人，這些都是不對的。通常一般人不會投生為厲鬼，但修生起次第不如法的人，卻有可能這樣墮落。」

真正較正確如法的修持密咒、法本，要很需要講求傳承以及具德的上師（堪布、仁波切）來指導您的，密宗一切加持、成就之源是金剛上師，其分為灌頂上師、傳法上師及竅訣上師，稱為三恩德上師。

在漢傳大乘佛教，例金剛經、法華經、華嚴經、楞嚴經....等，每一部佛經都有其有緣的護法神守護，同樣的密宗的法本、密咒也都有空行護法金剛守護。而在藏傳佛教特別講求法的來源要具有傳承，而下載來路不明的咒語、法本（沒經上師開許）就亂修，即犯下盜法之重罪，如此不如法修下去，非但不能成就，亦得不到該法本傳承祖師的加持，且更可能死後墮入三惡道或淪落為邪魔，佛子要慬慎啊！

【玄奘大師曾修過心經回遮儀法】

在密法中有三大回遮法除障法「獅面空行母除障法、大白傘蓋佛母除障法、心經回遮儀法」，而此三大除障法都有用到三擊掌除障（三擊碎），當年玄奘大師往印求學取經，途中遭遇甚多魔障，即依持頌心經來除魔障。現於西藏及日本尚保留與修持此心經除魔障法，一般在法會或修行前先唸誦心經一次，再觀修此法，擊掌三次以退妨礙法會與修行之魔障。

末學有一次去札西徹令仁波切的佛學會，有看見般若心經回遮儀法（很厚一本），也有大白傘蓋佛母法本，而獅面空行母除障法算是頁數較少的了。

所以一般漢傳顯教佛子，你只要常誦唸般若心經，也具有回遮除障的作用，功德也很大，千萬不可小看般若心經。


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