益西彭措堪布
一、現代人漠視善惡因果規律
這個宇宙大到天體的運行，小到有情內在微細的起心動念，一切都那麼森然有序而不是雜亂無章，究竟是什麼規律在支配這一切呢？就是因果律。「天網恢恢，疏而不漏。」因果律就是一張徧佈情器世間一切時空的天羅地網。
近現代隨著科學技術的發展，人們普遍承認存在外在自然界的客觀規律。實際上科學所揭示的自然界的客觀規律，恰恰是因果律在某個層面上的具體體現，它說明物質世界不是雜亂無序，不是什麼現象都可以隨便產生，而是嚴格受著因果律的支配。
再看有情自身的方面，每一位有情都希望自己遠離痛苦常享快樂，但如何才能實現這一目標呢？人們感受痛苦和快樂的因究竟是什麼？了解佛法的人知道眾生在六道中轉生，使眾生在善惡趣中流轉的力量不是別的，而是每個眾生身、語、意所造的善惡業。
善惡因果，在古代社會人們把它看成理所當然的事實來接受，這一點類似於科學公理。科學中有一層架構其它理論的基礎，稱為公理。同樣，古代人們認為「善有善報，惡有惡報」是顛撲不破的真理，深信因果是一切道德善行的基礎，人的身語意行為必須遵循這個亙古不變的因果規律，才能使自己獲得安樂。
近代隨著科學的迅猛發展，人們的注意力開始轉移，日益專注於外部物質世界，反而對切近自己身心的因果規律漸漸淡忘了，行為操持越來越喪失遠見，所著重的只有一點眼前利益，由此人類深陷在感官世界中不能自拔。實際上有大量因果報應的實例，不斷發生在人們自身和周圍人的身上，但人們為物慾蒙蔽，領悟力衰退、視而不見，不會去善加體察，也不會從中吸取教訓，加上社會潮流的影響，人們不假思索就接受了無因果的觀點並且沿習成風。
否認因果律使當代人們的道德、倫理、觀念、行為規範，發生了深刻的變化，人們的行為軌道轉換了方向、道德趨於淪喪、惡業日益熾盛。由於身、語、意三門行為不能以因果正見攝持而納入善法的軌道，致使當今社會人們的三毒煩惱畸形膨脹，種種惡行加重擴散。為了使自己的惡行不受約束，變得「合理」，有意無意之中將「善有善報，惡有惡報」這條規律擱置否定，人們以為這樣就可以為所欲為，不受因果規律的制約，這本身即是愚癡深重的表現，無疑是掩耳盜鈴的做法。實際上因果律存在於每個眾生的身心中，一刻也沒有離開過，它不會因為人們的遺忘、擱置就不起作用，也不會因為人們愚癡，自以為是地認為沒有因果，對因果律漠視、嘲諷而失效。
在因果律面前，現代人變得如同一群幼稚頑劣的兒童一樣，自以為是地任性而為，結果飽受不堪言喻的痛苦。觀察當今社會的實況，事實證明，人們無時無刻不在吞食因漠視因果肆意造惡所帶來的苦果。其實，沒有任何一種精神力量或意志可以將痛苦強加於人，當今世界人們日益深重的身心痛苦，溯其根源即是由各自不信因果，肆意為惡所帶來的，這本身即是自作自受的因果律的體現。
「菩薩畏因，凡夫畏果」，菩薩正因為見到因果規律，所以在因地異常謹慎，戰戰兢兢，如履薄冰，如臨深淵，唯恐以細微惡業引生巨大過患，而凡夫人對因果報應不予理睬，起初造惡業時，苦果不一定當時體現出來，所以就有人以為造業無果，恣意而為，把因果報應不是當作無稽之談，就是當成十萬八千里外的事情而拋之腦後，然而一旦惡業成熟、果報臨頭，又呼天搶地、苦不堪言。到了這時再害怕恐懼，無奈惡業已經成熟，為時晚矣！
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