敬錄自 堪布索達吉仁波切日記 ─《旅途的腳印》
降 魔
很多人都懼怕魔鬼，世間人發明了很多降魔除害的方法，包括一些佛教徒也視魔為害，以瞋心念誦猛咒以行降伏，殊不知此作法已與佛教本質大相徑庭。
佛教是以慈悲為根本，喪失根本之行為均非正法，烏鴉且知反哺，羔羊尚能跪乳，作為已發殊勝菩提心的大乘佛子，豈能坐視往昔父母痛苦於不顧，而一味施行誅法？對一些造作惡業的天魔外道，雖然密宗對獲得成就的密法師，開許以降伏法將其神識超拔於淨土，但作為無此能力的異生凡夫，從無有此開許。況且，一切降伏門，均以菩提心為前提，若喪失菩提心，只會令外魔越伏越多。
若能常行布施，發菩提心，則一切魔障不會侵害。《佛說甘露經》云：「何人具五種法，邪魔外道不能害，長壽且速得佛果，何五？不間斷法布施；於眾生無畏布施；修慈悲喜捨；常修葺舊佛塔；恒常對眾生發菩提心。若具此五種法，非但魔王不能害，包括魔王眷屬也不得親近。」
於此眾生貪欲增上之惡世，如果因常作惡夢、受用損耗、瘟疫流行、煩惱叢生而認為是著魔，或者被魔附體，被魔加害之時，切不可瞋怨外境，應恒時於諸所緣眾生生起猛厲悲心，依經中所說而修，佛金剛語絕無欺惑。一定能消除違緣、增上順緣、息滅惡夢、遠離魔障，最終圓滿二資、成就二利。
只可惜現在依佛經修持的越來越少，而聽信邪說的卻越來越多。
壬午年
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