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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區金剛討論版(Life論壇) → 轉貼】穢跡金剛咒功德及修法的介紹

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轉貼】穢跡金剛咒功德及修法的介紹
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轉貼】穢跡金剛咒功德及修法的介紹
除穢咒語
   在《佛說出生一切如來法眼遍照大力明王經》中,佛世尊及大力威怒除穢金剛為了佑護眾生,說了驅除魔障、去除染穢、醫治疾病、消災延壽的咒語,長短不等共有六段,其長度大概不亞於楞嚴咒,若無明師傳授指點,則難以正確誦持而獲益。但病魔纏身、不堪身心污穢重負者,也不妨拋棄後顧之憂而大膽一試,靠著自己的至誠之心與大力威怒除穢金剛的感應,也說不定會有奇蹟發生,“山窮水復疑無路,柳暗花明又一村”。
   大力威怒除穢金剛明王心真言曰:怛低也(二合)他(引),唵(引),哇至(二合)囉,科嚕(二合)馱,摩哈(引)播樂,賀呢,得賀,缽者,末他,尾枳羅,尾特宛(二合)瑟野,折低樂,朗包得羅,烏芻史麼(二合),科嚕(二合)馱,吽(引),帕特,遏,阿(引去),鴦(鳥剛反),惡(入),[牟*含](引),醯(引),斯哇(二合)哈(引)!   Tadyathā, Om, vajra krodha, mahābala, hana, daha, paca, matha, vikira, vidhvamsaya, jatila, lambodara, Ucchu?ma, krodha, hūm, phat, a, ā, am, ah, mām, he, svāhā!
   


穢跡金剛( 樞沙摩明王) 
樞沙摩明王(梵名Ucchusma),又作芻沙摩明王、樞瑟摩明王、素沙摩明王;亦稱穢跡金剛、火頭金剛、不淨金剛、受觸金剛、穢積金剛、不壞金剛、除穢忿怒尊等。是密教及禪宗所奉祀的忿怒尊之一,為北方羯磨部的教令輪身。

據《慧琳音義》卷三十六所載,此明王的本願是啖盡一切的不淨,具深淨大悲,不避穢觸,為救護眾生,以如猛火般的大威光,燒除煩惱妄見、分別垢淨生滅之心。由於具有轉不淨為清淨之特德,故常置於不淨處供奉。

凡持誦此明王之神咒者,可得甚大功德,不但可以得到除病,敬愛,避難,受福,智慧,富貴,敵伏等大利益,更可防禦枯木精,惡鬼,毒蛇等諸障礙,以上十法稱為神變十大秘法,此外,尚有一特別功德,就是能變女胎為男胎,有一種叫烏芻沙摩明王變成男子法,傳說日本在平安時代,不論帝王及貴族,均奉修甚廣,崇德天皇誕生時,特命南勝坊僧正,嚴修此法,後果誕男嬰,此即一例。

依經中所說,釋迦牟尼佛入滅後,三千大千世界有無量百千萬眾的天龍八部、人、非人等,大家因佛陀入滅而哽咽啼泣悲惱,還有無量的諸天大眾及釋提桓因等也都來供養佛陀。這時只有螺髻梵王一人不來供養佛,而且與千萬億眾的天女共相欲樂。

於是百千眾的咒仙前往收服螺髻梵王,結果百千眾的咒仙去到螺髻梵王處,見到外圍都以種種不淨污穢物作為「城塹」,眾咒仙們見此污穢物,各各犯咒而死。大眾從未見過這事,於是又改驅策無量的金剛聖眾持咒而往,結果七天之中,也沒有一位金剛聖眾能將螺髻梵王給降伏。大眾見此情形,更加感到悲哀,而同說偈言:

苦哉大聖尊,涅槃何太速?諸天猶決定,無人追喚得。痛哉天中天,涅槃如火滅。

說完偈誦後,大眾皆泣不成聲。此時佛陀憐愍大眾,即以神力,從佛的左心化現出一尊「穢跡金剛」,金剛力士立刻在眾中從座而起說:「我有大神咒,能取彼螺髻梵王」。說完後,穢跡金剛即顯現大神通,三千大千世界大地震動,天宮、龍宮及諸鬼神宮殿全都被金剛神力給摧伏崩落。然後騰空前往螺髻梵王住處後用手指一指,所有的「醜穢不淨」立刻變為清淨大地!

穢跡金剛對螺髻梵王說:「你這大愚癡,佛陀欲入涅槃,你為何不去瞻仰佛陀?還與天女在此欲樂?」說完後,穢跡金剛以「金剛」之力,用指一指,螺髻梵王當下情慾消除、穢垢皆淨,隨即發菩提心與穢跡金剛同回佛涅槃之處。

於是大眾都讚嘆:「穢跡金剛大力士,如何才有如是的大神力,能將螺髻梵王縛禁而來至於此?」穢跡金剛即說:「若有世間眾生,被諸天惡魔一切外道所惱亂者,但誦我咒十萬遍,我自現身,令一切有情,隨意滿足,永離貧窮,常令安樂」。

還有念這咒之前要先發大願,內容如下:
南無我本師釋迦牟尼佛,於如來滅後,受持此咒,誓度群生,令佛法不滅,久住於世。 
說完這個願文後,穢跡金剛就說了「大圓滿陀羅尼神咒穢跡真言」。

以上是穢跡金剛示現的緣起,螺髻梵王后來被佛陀授記名為「清淨光明佛」,而穢跡金剛亦名為「大權力士神王佛」。


穢跡金剛咒的功德無量

一般人持誦「穢跡金剛咒」的功德無量,因為神咒乃諸佛秘密真言,具有無量無邊的功德,猶如虛空,不可盡數。

下面就從《穢跡金剛禁百變法經》、《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門》、《密跡力士大權神王經偈頌》、《大威力烏樞瑟摩明王經》、《佛說陀羅尼集經金剛烏樞沙摩法》……等相關「穢跡金剛」經典,整理出下列種種功德,供各位參考。

一、降伏情慾
佛臨涅槃時,有螺髻梵王跟千萬億眾的天女共相欲樂,佛弟子們派了百千眾的咒仙前往降伏螺髻梵王,可是咒仙們就被螺髻梵王欲樂之處那些「淫穢不淨」之物給打敗,各各犯咒而死。此時如來的左心化現了「穢跡金剛」,後前往降伏,用手一指,那些「淫穢不淨」立刻轉化「清淨」。由此可知穢跡金剛咒具有降伏破壞淫穢之功。
《楞嚴經》雲:「烏芻瑟摩……多淫人,成猛火聚。教我遍觀百骸四肢,諸冷暖氣,神光內凝,化多『淫心』,成『智慧火』,從是諸佛皆呼召我,名為『火頭』」。 佛弟子如果有淫欲深重的習性,可修穢跡金剛法輔助。女眾亦應修持穢跡金剛來護身,以防暴力侵害之事。「穢跡金剛」的本願就是要護持清淨正法,庇護眾生,不受任何淫污之害。

二、去染除穢
如果我們要前往殯儀館、停屍間、火葬場、不淨屋、鬼怪地、死屍處,或有血光不祥等等污穢之處,都可以持誦「穢跡金剛」咒來保護自己。
誦咒修行的人,在持其它諸法時,對於誦咒者,或誦咒地點皆要求應以「清淨」為宜。唯有修持「穢跡金剛法」,能使「染」為「淨」,無所禁忌,乃至有人在不淨處默念亦可,或處於廁所默念亦可,或女人經期時誦念此咒亦可。經文有云「若人能去諸貪雜染,其法更好,所有功能不可具論」。

三、方便修學
一般修法皆需作壇城或結界,方能如法受持。但修持穢跡金剛咒者則不需作壇,只需刻「金剛榼杵」於佛塔或靜室中供養,然後隨力持咒即可。

四、聰明智慧
修持「穢跡金剛咒」能得智慧辯才,能讓根性愚鈍者得慧。

五、得大福德
修持穢跡金剛咒可得世間福報圓滿,遠離貧窮。
依《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門》雲:「若有世間眾生,被諸天惡魔一切外道所惱亂者,但誦我咒十萬遍,我自現身令一切有情隨意滿足,永離『貧窮』,常令安樂。」

六、降魔鬼病
因佛陀入滅後,穢跡金剛現身,諸天鬼神揭發願要護持誦念穢跡金剛咒的行者,所有鬼神妖魔皆不能害,且要對持咒者恭敬禮拜。

七、延壽消災
經典提到相關「符印」法的使用,但作印法前須先誦滿十萬遍咒語,與本尊相應後,才能如法作法,否則不得效驗。這些符印咒法不僅可以治病,更有甚者可讓人延年益壽,願修此法者勿生貪心,一切以平常心去持咒修法。

八、治瘟疫病
經中講述持誦穢跡金剛咒能去除瘟疫之法,經云:「若欲令『行病鬼王』不入界者,於十齋日,誦我此咒一千八遍,能除百萬衰患。」

九、治夜驚怖
經說如果晚上睡覺常常會有「驚怖」的情形發生,那隻需持「穢跡金剛咒」二十一遍,然後用水或手輕彈睡眠者(加持的動作),從此即可免除驚怖惡夢!

十、滅諸罪事
經典上說:如果有宿世的惡業及冤親債主,勤持穢跡金剛咒定能除去惡業。
如果能彩繪穢跡金剛像,並持誦金剛咒,亦能除去阿鼻地獄罪。

十一、防蛇毒獸
如遇「蛇蠍猛獸」、「惡狗狼犬」或「獅子虎狼」時,專心持誦「穢跡金剛」咒,即可使這些動物不敢傷人,乃至解脫畜生道之業報。如果持咒加持水,再將咒水灑於房屋周遭,蚊鼠蟑螂惡蟲都會離開。

十二、免除盜賊
若平時行住坐臥間,隨時隨地持誦「穢跡金剛咒」,能免除盜賊偷竊之事!

十三、治兒夜啼
經典有芸,拿一條素色布,然後抄寫穢跡金剛咒文在布上,後持穢跡金剛咒,每持一遍,就打一結,持108遍同時打108個結,然後將布系在小孩子的頸子下,這樣小孩就不會夜夜啼哭,去除鬼神干擾!

十四、治百萬病
經云:「若有善男子善女人,欲救療『萬病』者,誦上咒四十萬遍,見有病者治之有驗,無問淨與不淨,隨意驅使,我當隨從滿一切願。
又行住坐臥心口常持誦穢跡金剛咒,能治諸病,及妖精怪、蠱毒陰崇等鬼難病。至於因前世害他眾生命,今生因宿業而得的冤債病,朱書秘咒亦能永遠除瘥去。

十五、子息易得
經云:無子息或是婦女怪病,或有鬼胎影響者,如果結「都攝印」持誦穢跡金剛咒的話,那麼很快就可以把婦女病、鬼胎病給除去,進而獲得子息!

十六、見亡者事
如果我們很懷念已逝的親人,很想見他們一面 ,在親人的忌日當天禁食,然後到佛塔供養諸佛,請諸佛加被。再選一淨室,專心持誦穢跡金剛咒,即可以於夢中見到親人!

十七、眾神庇護
如果我們行住坐臥都能心念口誦這個穢跡金剛神咒,路邊廟中的眾神,或路上迎神賽會的諸神都會禮敬你,甚至追隨保護著你!

十八、超度解脫
六道眾生只要聽聞穢跡金剛咒音皆可速得解脫超生。

十九、本尊夢感
修持金剛法的人可以在禪定中或夢中親見釋迦牟尼佛或大權力士神王佛,凡願必能速獲滿足。

二十、本尊相隨
如果我們時時持誦穢跡金剛咒,那本尊會時時隨身保護著我們,不會有盜賊、水火、五兵之難,得以延年益壽。如果遇到不淨的食物,可以先念咒加持七遍,則可避免諸毒!

二十一、授記作佛
穢跡金剛法門能於末法時期利益眾生,讓自己發菩提心、證菩提路。就算持咒未達「清淨」之境,十方諸佛聽聞你持誦的咒音,也會為你授記,將來成佛無疑!

再論:
上述二十一種功德只是依經文隨便列舉而已,實則持咒功德無量無邊。
不過請大家記住:修持此法者,應受三皈八戒或菩薩戒,要發本尊護法度生的誓願,還要以菩提心、清淨心、慈悲心持咒,如此方能發揮此咒真正的威神力。


་經典摘錄

如是我聞。一時佛在拘尸那國力士生處跋提河邊娑羅雙樹間。爾時如來臨入涅槃。是時有無量百千萬眾天龍八部人非人等。啼泣向佛四面哽咽悲惱而住。爾時復有諸天大眾釋提桓因等。皆來供養。唯有螺髻梵王。將諸天女。依於四面圍繞而坐。前後天女千萬億眾。共相娛樂。聞如來入般涅槃而不來覲省。時諸大眾為言。今日如來臨般涅槃。是彼梵王何不來耶。其王必有我慢之心。而不來至此。我等徒眾驅使小咒仙。往彼令取。作是語已。策百千眾咒仙。到於彼處。乃見種種不淨而為城塹。其仙見已。各犯咒而死。時諸大眾怪未曾有。复策無量金剛。亦令持咒而去。乃至七日無人取得。……是時如來愍諸大眾。即以大遍知神力。隨左心化出不壞金剛。即於眾中從座而起。白大眾言。我有大神咒能取彼梵王。作是語已。即於大眾之中顯大神通。變此三千大千世界。六返震動。天宮龍宮諸鬼神宮皆悉崩摧。即自騰身至梵王所。以指指之。其彼醜穢物變為大地。……爾時大眾贊言。大力士汝能有是神力。取彼梵王來至於此。時金剛即報言。若有世間眾生。被諸天惡魔一切外道所惱亂者。但誦我咒十萬遍。我自現身。令一切有情隨意滿足。永離貧窮。常令安樂。其咒如是。先發此大願。『南無我本師釋迦牟尼佛。於如來滅後。受持此咒。誓度群生。令佛法不滅。久住於世』……我於如來滅後常誦此咒。若有眾生請願受持此咒者。我常為給使者令所求如願…… 若有眾生。多被諸惡鬼神之所惱亂。誦此咒者皆不能為害。永離苦難。世尊若有善男子善女人。欲救療萬病者。誦上咒四十萬遍。見有病者治之有驗。無問淨與不淨隨意驅使。我當隨從滿一切願。─《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門》。《大正藏》第二十一冊頁158上─中。

爾時金剛複白佛言。世尊若有善男子善女人。持我此咒無效驗者無有是處。……若誦一切諸咒先須作壇。若誦我此咒者。即勿須作壇。但克一跋枳金剛榼杵。於佛塔中或於靜室中。用香泥塗地隨其大小。著種種香華供養。安杵壇中咒一百八遍。其杵即自動。或變作種種異物亦勿怪之。更誦咒一百八遍。其杵自去地三尺以來。或五六七尺乃至一丈以來。持法之人即須歸依懺悔發願。我於彼中即現真身。隨行人意所願樂者。並皆速得如意。我即與授菩提之記。即得身心解脫。先須誦十萬遍滿。然後作法若課未充不得效驗。─《穢跡金剛禁百變法經》。《大正藏》第二十一冊頁159中─下。


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2015/10/11 上午 02:28:01
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[穢跡金剛感應事蹟]

唐-慧持大師持穢跡金剛咒,感金剛杵飛空
唐-錢塘菩提寺慧持法師,過蜀中高德,教授穢跡金剛全咒法。誦及二年,大有感驗,令杵升空,隨意而往。──詳於《水陸儀軌-卷一》之「結界」。

按:據《密跡力士大權神王經偈頌》雲:「虔誠結印不動十萬遍,杵搖水湧那時方明證,杵像放光言語及神變。大覺慈尊左心化現出」。「神王靈感持誦得法語,設一盆器滿盛清淨水,誦我秘章晝夜不斷聲,水湧杵動光明神通證」。多位樹林欽因老和尚傳習金剛咒的師兄在修法時,常見所插的香會發生抖動,直到修法後才結束,亦有師兄見「金剛杵」會抖動,此亦為持誦金剛咒的感應之一。

北宋-媽祖林默娘藉穢跡金剛咒修得神力
媽祖林默娘生於北宋太祖元年(公元九六○年)。據《莆田縣志》載,林默娘四、五歲時隨父乘船到浙江定海普陀山;林默娘看到觀音菩薩像後,精神受到奇異的感召,有了預知休咎的能力。八歲入塾啟蒙,過目成誦而輒解奧義,且聞一知十,宛如神童。十歲時,頃心於佛陀,喜歡朝夕焚香誦經禮佛,毫無倦容。十三歲時,一日老道士玄通來到林家化緣,乃對默娘說:「我看你出生以來,就具有佛性,你應該把你的這副慈悲心腸,去拯救世人才對」 。說罷,授以『玄微秘法』。經玄通老道士教授後,默娘頓悟一切佛道經典的真義(詳劉昌博《台灣搜神記》一書)。

據耕雲居士著的《觀潮隨筆?第一輯世說》書中說:媽祖皈依於大悲庵的淨光上人,淨光上人傳授媽祖以「綠度母觀音本尊」及「穢跡金剛」諸密法,並為專說大乘要義,兼授「三昧耶最上戒」,未幾修得神通,每為邑人驅邪治病,群咸目為神人,而救弱、導航、解海上危難,功德尤大。若依阮昌銳《莊嚴的世界》說法,媽祖十六歲時,有一天與女伴在庭院休憩,忽然有神人從古井出,手執「銅符」,將「銅符」交給默娘後,升空而去。默娘潛心鑽研「銅符」的靈妙,學得一身法術,用「銅符」驅邪壓煞,消災解厄,治病濟世。

按:據聞一千年前媽祖在古井所得之「銅符」即「穢跡金剛符」。大悲庵淨光上人傳授給林默娘居士的是「綠度母觀音」及「穢跡金剛」等密法,所以媽祖才有此神力。

南宋-顯超大師持穢跡金剛咒救人,往生西方
南宋-顯超大師,博州人,親授金總持三藏「穢跡」持咒之法,濟病解冤。計所得施利五萬緡,入永壽寺常住,後病中見佛菩薩前迎蓮花,遍滿技樂雜奏。弟子皆告留法師住世救苦,淨土變相漸漸隱沒,乃復住十五年「行咒」救人。一日天樂異香,佛及眾聖如前迎接,即面西加趺而化。──詳於《佛祖統紀?卷二十七》,《大正藏》第四十九冊頁二八○下。或見於《佛教藏》第一六一冊《 新續高僧傳?卷四十二》頁六七一。

按:顯超大師持誦「穢跡金剛咒」,感應神驗,每每以咒濟病解冤,待老病時,弟子們懇求大師住世救眾生,大師答應,又復住世十五年,仍以持誦「穢跡金剛咒」救度眾生。

明-性福大師持穢跡金剛咒證肉身不壞
明代廣陵福田律院的性福大師,平日除了持戒精嚴,就是持誦「穢跡金剛神咒」。律師之所以持誦此咒,據說是過去住在南海普陀山圓通殿,一日在附近林間散步,時有白鴉口銜紙片落地,律師撿視乃為《穢跡金剛禁百變法經》,再翻閱《大藏》考核,確為「穢跡金剛咒」無誤,從此天天受持萬遍以上,以為恆課。

  一夕慧雲師靜夜起行,見大殿微光閃爍,往前視之,唯聞性福大師的「金剛咒」聲,慧雲師讚歎良久,乃對性福大師說:「汝自後可號為金剛大德」也。性福律師每每於壇內持咒時,則「穢跡金剛杵」飛舞空中,淨盆中的水也會無火而自沸,穢跡金剛法相手中的「金剛輪」亦自旋轉不已,及持咒完畢,其「金剛杵」方從空中墜地,滾沸的水始平靜,「金剛輪」轉亦停止。而且「金剛咒」所念過的「淨水」和著一些「泥」,制為藥丸,可療疾治百病,有求之者莫不效應,後人尊稱「金剛大德」,亦稱「金剛和尚」。

一日有一個人為大師畫「金剛杵」形像,畫竟,畫像者竟消失,大家皆相傳為「神人」所畫,由是名動江左,道俗驚嘆。律師教化僧俗,功德不可數,壽六十九,戒臘四十有一,造塔葬於廣陵福田寺院旁。

數年後,清兵南下,進軍江寧,直入廣陵,在昏夜中士兵見福田寺院旁的塔中有光,疑為寶藏,遂將大師的塔開啟,竟見大師「端坐如生,肉身不壞」。後將大師移於院內的塔右,大家膜拜不斷。──詳於《佛教藏》第一六一冊之《新續高僧傳?卷二十八》頁六九六。

按:性福大師持金剛咒得種種神蹟,這些感驗在《穢跡金剛禁百變法經》已有云:「若誦一切諸咒,先須作壇,若誦我此咒者,即勿須作壇。但克一跋枳『金剛榼杵』……安杵壇中咒一百八遍,其杵即自動,或變作種種異物,亦勿怪之。更誦咒一百八遍,其杵自去地三尺以來,或五六七尺乃至一丈以來。持法之人即須歸依懺悔發願,我於彼中即現真身,隨行人意所願樂者,並皆速得如意。我即與授菩提之記,即得身心解脫。先須誦十萬遍滿,然後作法若課未充不得效驗」。性福大師圓寂後竟證得全身舍利肉身不壞,實為修穢跡金剛咒證肉身不壞的第一人。大師所使用過的金剛杵與肉身均供養於廣陵福田律院,據說該肉身與金剛杵到清代還在。而黃山翠微寺心空海學律師也是日持此咒不輟。

明-憨山大師以穢跡金剛咒治愈顛狂僧
《憨山大師年譜疏》提及,一日憨山大師在宗鏡堂升座,兩僧夾扶一僧,歷階而上,顛狂不已,其兩道友乞請本師(指憨山大師本人)引救,雲此僧持「大悲咒」五年,素無敗行,不知何故著魔至此,憨山大師曰,此病可醫,即命侍者於堂中遍詢,得習持「穢跡金剛神咒」者三人來前,本師因於座間先自持,令習者傳教之,初傳不省,本師以扇於案上震威一擊,提授一句,傳之,便應聲如響,習者因逐句傳竟,顛僧如夢斯覺,頂禮而退。──詳《憨山大師年譜疏》頁一一八。台北新文豐出版。

按:此顛狂僧持「大悲咒」達五年,平時素無敗行,不知何故著魔?憨山大師先選了三位得以習持「穢跡金剛咒」者,大師先口誦金剛咒,然後令三名僧人及顛僧一起習學咒句,初傳授咒句,顛僧仍不省。大師用扇子大力撞擊法桌,大聲傳授咒語,習咒者亦跟著大聲念誦,待逐句傳竟,顛僧竟如夢初醒,大家頂禮大師而退。憨山大師貴為明心見性的禪門大德,但仍以「穢跡金剛咒」救度狂顛僧人。明?交光大師曾云:「今世現見山中靜修叢林多廢持咒,往往發瘋發顛,縱不成顛,亦多見於怖人媚人境界,皆此弊也,聖言豈虛乎」 ?(見《楞嚴經正脈疏?卷七》,《卍續藏》第十八冊頁七一三下)。交光大師直以為叢林參禪靜修者「多廢持咒」是招「魔」之因。

民國-慧三大師廣為傳授穢跡金剛神咒
慧三大師,台北樹林福慧寺的開山住持,終生修持「穢跡金剛神咒」。慧三大師從大陸抵台之初,先到中壢圓光寺訪真源法師,是時慈航法師在圓光寺主辦台灣佛學院,真源法師介紹他二位見面,相談之下,方知慈航乃二十五年前同在江蘇高郵海台庵同聽度厄法師講經的同參,異地相逢,倍生歡喜。慈航法師約他在圓光寺每天為學生上一堂課,至一個月後學院放寒假為止。翌年初春,同慈航法師到中和圓通寺、新竹本願寺等地,所至之處,受請講經。此後又受新竹一同寺住持玄深尼法師之請,駐錫一同寺,為常住講各種經典。慧三長老是中國佛教近代史中,臨終自知時至,站立圓寂,超生入常寂光淨土之唐密大成就者。

慧三大師在台灣,多年擔任中國佛教會理事。台省各寺院傳戒,老法師多次擔任三師。大師於民國七十五年(一九八六年)示寂,世壽八十六歲。僧臘六十九,戒臘六十七。

按:據慧三大師的弟子陳老菩薩說,慧三大師從大陸攜至台灣的金剛杵非常的靈驗,全省凡是有被鬼神魔附身者,只要請大師用金剛杵加持,幾乎都可以除魔降妖。三十年前,台灣有位多年著鬼魔的林居士,經人介紹前往美國萬佛聖城,祈求宣化上人為她除妖,宣化上人反推說台灣有個廣欽老和尚,是位菩薩,為何你不找他加持除妖?這位林居士只好又回台,往承天禪寺尋求廣欽老和尚除妖。待至承天禪寺後,林居士說明了事情的原由。廣欽老和尚笑笑說,怎麼不找美國的宣化上人?此時林居士實在無可奈何,又請人去問美國的宣化上人。最後宣化上人派人傳話說,你去找樹林福慧寺慧三大師加持吧!林居士最後帶著虔誠的心來到了福慧寺拜見了慧三大師,慧三大師問了林居士前後的因緣,嘆了口氣說:唉!兩位菩薩大師都這麼謙虛,推來推去,看來此事定要老身親自出馬了,說著說著,眼角泛著慈悲的神光。接著大師拿起「金剛杵」加持林居士,大聲念咒,不到七遍,多年的鬼病,竟然全癒。不過,據大師的親近弟子說,大師自從那件事以後,也病了幾天。大師真是慈悲渡眾啊!

福建的鼓山寺長老以穢跡金剛杵降伏百年樹精
福建的鼓山寺長老,以桃木獨鈷的「穢跡金剛杵」降伏百年樹精,為福建某山村免於年獻二幼童祭祀的慘事,此事由基隆十方大覺禪寺寂光上人所敘述。

 

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文/骨膠原

南無本師釋迦牟尼佛
南無大力金剛手菩薩
南無大忿怒穢跡明王
南無摩醯首羅天王

穢跡金剛,應稱「除穢金剛」,即「大力威怒金剛」,梵文 Vajra Krodha Mahābala Ucchuşma, 全稱大力威怒金剛烏芻史麼。 

唐代《希麟音義》五曰:「烏樞瑟摩,或云烏芻沙摩,此云穢跡,舊翻為不淨潔,皆訛。新翻為除穢,忿怒尊也。」 

慧琳國師解釋說:唐云「大力」。以大悲力猶如熾火,燒除穢惡生死業緣,故名「大力」也。 
  
除穢金剛為「密教」及「禪宗」所奉祀的忿怒尊之一,為北方羯磨部的教令輪身,其字有「爆裂的聲音」、「忿怒除穢」、「焚燒穢惡」的意思。 

此尊金剛又有「火首金剛」或「火頭金剛」的稱謂,寓意以火燃燒一切煩惱污穢而達清淨之地。

《大威力烏樞瑟摩明王經》:爾時薄伽梵金剛手菩薩摩訶薩。如師子顧作此瞻視唱如是言。大部多主我今說烏樞瑟摩秘密曼荼羅法。若暫聞者一切事業皆悉成就。不 有非時夭橫。但諸惡事皆不及身。毗那夜迦伺不得便。一切眾生之所愛敬。一切怨敵常皆遠離。一切密言皆得成驗。諸金剛法任運當成。一切不祥即得解脫。一切吉 慶常當加護。若持此明滿十千遍。即同登壇具足灌頂。如遇明師之所傳授。

烏樞瑟摩明王就是穢跡金剛


骨膠原:穢跡金剛咒,念滿一萬遍,就等同於入壇受了灌頂,所以沒有盜法罪。

此咒極為靈驗,威力太大,故古代就被皇帝給禁了,字數還做了刪減。蓮池大師的書裡面是說,完整版的穢跡金剛咒是從四川雲南靠近西藏的寺廟傳過來的。

因為穢跡金剛咒雖說被皇帝下命令刪去幾個字,但當時古代交通很不發達,四川雲南靠近西藏的那地方,幾乎是與世隔絕的,道路不通,只能靠人的兩隻腳走路,加上路上很多凶險猛獸,從中原到那裡幾乎要走好幾個月才能到。


所以,四川
南靠近西藏的那地方,因為偏遠僻塞,僧人所修的穢跡金剛咒並沒有受到皇帝命令的刪改,還是原樣不動的,到了蓮池大師的年代,又被行腳的僧人傳回到中原來。

根據明代蓮池大師全集和藏密全集所寫,唐密完整版的穢跡金剛咒應該是:

嗡,畢滑古魯,嘛哈八拉,很盧許,吻計吻,西摩尼微吉微,摩奴西,嗡,做急奴,嗚色目,谷魯,吽吽吽,泮泮泮,梭呵

穢跡金剛咒過於猛烈,所以每天最好同時加念大悲咒或度母咒。念了穢跡金剛咒不發怒的人可以不用念大悲咒或度母咒。

格魯傳承七眼白度母咒:
嗡,達惹,督達惹,督惹,梭哈

白度母咒功用略說:增長壽命和智慧,還有特別的慈悲。

唸咒應起慈悲心,不可起殺害心,否則反被咒傷。金剛忿怒是恨自己業障深重,用來快速的摧滅業障。不是用來傷害別人的。唸咒的發心一定要先確定,否則反而越修脾氣越大,請牢記不要起殺害心。

殺害心嗔心多的人,就請多念度母咒,多拜佛,多放生。

楞嚴經說
火首金剛是特重於除滅淫慾的。故念此咒對滅淫很有效,最少要念十萬遍。

穢跡金剛的身形相貌:大威力烏芻瑟麼明王。大忿怒形。目赤色通身靘黑色。舉體焰起而有四臂。右上手執劍。次下罥索。左上打車棒。下三股叉。器仗上並焰起。

穢跡金剛在佛經裡說:世尊,若有眾生,多被諸惡鬼神之所惱亂,誦此咒者皆不能為害,永離苦難。世尊,若有善男子善女人。欲救療萬病者,誦上咒四十萬遍,見有病者治之有驗。無問淨與不淨隨意驅使,我當隨從滿一切願。

我教過一百多人專門念這個咒,反饋回來的信息是: 穢跡金剛咒對各種慢性病的療效特別好,大概十幾天就會有很明顯的效果,每天最少念300遍。

後面有人問:穢跡的種子字在修法上怎麼用? 
答:可以多用手和紙抄寫種子字,寫多了,作用自然就明白了。

又後補:這個帖子能寫到現在這個樣子,真的是特別不容易,乃是大家一齊唸誦穢跡金剛咒的效力,非我一人之功也,不敢貪之,故說明焉。

穢跡金剛咒在30年後會比現在的准提咒更為昌盛發達.
這是末法越來越濁惡的緣故,  需要有專門做強力淨化的工具.
有上師肯定是比沒上師要強得多.  


但穢跡金剛咒就是末法專用的,  佛已說了,念一萬遍等同於灌頂
你看哪一部經這樣寫過?  沒有的!


專門是為穢跡金剛咒開了後門,因為這個咒太重要了.
佛陀最後馬上要涅槃了,但是看到末法的黑暗濁惡,很多經咒都怕污穢,作用變小,所以佛是大悲徹髓,大悲忿怒,大悲暴吼,從心臟裡面化現出穢跡金剛, 專門開了一個後門,專門清除很多經咒都怕的污穢,令佛法久住不滅.


令佛法久住不滅.,這一句是穢跡金剛咒的經裡面說的.如果不靈,佛法就滅掉了.所以按經裡面說的念一萬遍等同於受了灌頂, 如同遇到明師傳授一樣.

所以如果你想念穢跡金剛咒,可以跪在釋迦牟尼佛的面前,放很多的供品水果鮮花,想像釋迦牟尼佛給你做灌頂,然後念滿一萬遍穢跡金剛咒,  就
可以了.  

【楞嚴經原文】烏芻瑟摩。於如來前。合掌頂禮佛之雙足。而白佛言。我常先憶久遠劫前。性多貪慾。有佛出世。名曰空王。說多淫人。
成猛火聚。教我遍觀百骸四肢諸冷暖氣。


  【宣化上人淺釋】烏芻瑟摩,譯為火頭,即火頭金剛。他是護 法神,佛說法時,護法神祇能立,不能坐,所以他沒有從座而起。他於佛前,合掌頂禮佛足,對佛說:我回憶久遠劫以前,性多貪慾,當時有空王佛出世,他告訴我:「多淫之人,生時為慾火所燒,死後再被業火所焚,故成為大猛火聚,不但燒去善根,並且燒滅智種。」又教我要遍觀全身骨節及兩手兩足,在欲心未動前,是 清涼的。慾念一動,就渾身發熱。這證明慾念確實有如大猛火聚。我心生恐怖,就精進修觀。

  【原文】神光內凝。化多淫心成智慧火。從是諸佛皆呼召我。名為火頭。
  【淺釋】我就依教專心修觀,覺得全身暖氣熾盛,更增加我厭畏之心。厭畏心生,淫心頓滅,就成為正定。這一段神光,在內凝聚,把多淫之慾火,化成智慧之光,就得火光三昧。從此之後,十方諸佛,都叫我做火頭金剛。

  【原文】我以火光三昧力故。成阿羅漢。心發大願。諸佛成道。我為力士。親伏魔怨。
  【淺釋】我用火光三昧之力來消滅諸漏,斷除結縛,得入圓通而成大阿羅漢。我遂發大願,所有諸佛成道,我做大力士,擁護佛法,親自為諸佛制伏魔怨。

  【原文】佛問圓通。我以諦觀身心暖觸。無礙流通。諸漏既銷。生大寶焰。登無上覺。斯為第一。
  【淺釋】佛問哪一法門最圓通,我以觀察身心的暖觸,成為智慧光,燒盡惑業,故得無礙。再以神光智火,流貫十方,融通如來藏性,成就性火真空。性空真火,故能消滅諸漏,而得大寶炎的智光,即火光三昧,轉凡成聖,登無上覺位。故認為專心一意來觀察火大,最為第一。

佛臨涅槃時, 有螺髻梵王跟千萬億眾的天女共相娛樂,佛弟子們派了百千眾的咒仙前往降伏螺髻梵王,可是咒仙們就被螺髻梵王娛樂之處那些「淫穢不淨」之物給打敗,各各犯咒 而死。此時如來的左心化現了「除穢金剛」,後前往降伏,用手一指,那些「淫穢不淨」立刻轉化「清淨」。由此可知除穢金剛咒具有降伏破壞淫穢之功。

穢跡金剛(烏樞沙摩明王)


    烏樞沙摩明王(梵名Ucchusma),又作 烏芻沙摩明王、 烏樞瑟摩明王、 烏素沙摩明王;亦稱穢跡金剛、火頭金剛、不淨金剛、受觸金剛、穢積金剛、不壞金剛、除穢忿怒尊等。是密教及禪宗所奉祀的忿怒尊之一,為北方羯磨部的教令輪身。

    據《慧琳音義》卷三十六所載,此明王的本願是啖盡一切的不淨,具深淨大悲,不避穢觸,為救護眾生,以如猛火般的大威光,燒除煩惱妄見、分別垢淨生滅之心。由於具有轉不淨為清淨之特德,故世間一切污穢垢濁皆不能使穢跡金剛咒失效。

    凡持誦此明王之神咒者,可得甚大功德,不但可以得到除病,敬愛,避難,受福,智慧,富貴,敵伏等大利益,更可防禦枯木精,惡鬼,毒蛇等諸障礙,以上十法稱為神變十大秘法,此外,尚有一特別功德,就是能變女胎為男胎,有一種叫烏芻沙摩明王變成男子法,傳說日本在平安時代,不論帝王及貴族,均奉修甚廣,崇德天 皇誕生時,特命南勝坊僧正,嚴修此法,後果誕男嬰,此即一例

    依經中所說,釋迦牟尼佛臨入滅時,三千大千世界有無量百千萬眾的天龍八部、人、非人等,大家因佛陀快要入滅而哽咽啼泣悲惱,還有無量的諸天大眾及釋提桓因等也都來供養佛陀。這時只有螺髻梵王一人不來供養佛,而且與千萬億眾的天女共相欲樂。
 於是百千眾的咒仙前往收服螺髻梵王,結果百千眾的咒仙去到螺 髻梵王處,見到外圍都以種種不淨污穢物作為「城塹」,眾咒仙們見此污穢物,各各犯咒而死。大眾從未見過這事,於是又改驅策無量的金剛聖眾持咒而往,結果七天之中,也沒有一位金剛聖眾能將螺髻梵王給降伏。大眾見此情形,更加感到悲哀,而同說偈言:

    苦哉大聖尊,涅槃何太速?諸天猶決定,無人追喚得。痛哉天中天,涅槃如火滅。

    說完偈誦後,大眾皆泣不成聲。此時佛陀憐愍大眾,即以神力,從佛的左心化現出一尊「穢跡金剛」,金剛力士立刻在眾中從座而起說:「我有大神咒,能取彼螺髻 梵王」。說完後,穢跡金剛即顯現大神通,三千大千世界大地震動,天宮、龍宮及諸鬼神宮殿全都被金剛神力給摧伏崩落。然後騰空前往螺髻梵王住處後用手指一 指,所有的「丑穢不淨」立刻變為清淨大地!

    穢跡金剛對螺髻梵王說:「你這大愚痴,佛陀欲入涅槃,你為何不去瞻仰佛陀?還與天女在此欲樂?」說完後,穢跡金剛以「金剛」之力,用指一指,螺髻梵王當下情慾消除、穢垢皆淨,隨即發菩提心與穢跡金剛同回佛涅槃之處。

    於是大眾都讚歎:「穢跡金剛大力士,如何才有如是的大神力,能將螺髻梵王縛禁而來至於此?」穢跡金剛即說:「若有世間眾生,被諸天惡魔一切外道所惱亂者,但誦我咒十萬遍,我自現身,令一切有情,隨意滿足,永離貧窮,常令安樂」。

    還有念這咒之前要先發大願,內容如下:

    南無我本師釋迦牟尼佛,於如來滅後,受持此咒,誓度群生,令佛法不滅,久住於世。說完這個願文後,穢跡金剛就說了「大圓滿陀羅尼神咒穢跡真言」。

    以上是穢跡金剛示現的緣起,螺髻梵王后來被佛陀授記名為「清淨光明佛」,而穢跡金剛亦名為「大權力士神王佛」。

    穢跡金剛咒的功德無量

    一般人持誦「穢跡金剛咒」的功德無量,因為神咒乃諸佛秘密真言,具有無量無邊的功德,猶如虛空,不可盡數。
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格魯傳承七眼白度母咒:

嗡,達惹,督達惹,督惹,梭哈


白度母贊(宗峰法師譯本,譯於隆務寺)

嗡救脫輪迴達熱母,以都達熱救八難,
都熱能救眾病苦,頂禮佛母救度母。

端住白蓮端,皎皎月墊上,金剛跏趺坐,頂禮勝施母。
顏若淨秋月,背依皓月輪,妙飾圓滿飾,頂禮持優曇。

二八妙齡身,諸佛皆為子,欲求咸遂滿,頂禮尊度母。
輪皎光亦皎,八輻八字明,遍轉妙法-輪,頂禮具輪相。

聖母救度母,如意增壽輪,祈禱天女尊,請息壽難障。
一切病苦中,神力尊救護,勝共諸悉地,無餘乞賜我。

虔信聖母尊,念我恆如子,我於尊前禱,祈以悲鉤攝。

天女身月色,婀娜婉柔裝,殊色映寶飾,美綢作裙裳。
趺坐蓮月端,雙手二足具,一面舒怡笑,三世佛生母。
我恆禮天女,成頂如意珠,於尊略申贊,我等行菩提,
從今至成佛,違緣願息滅,順緣皆圓滿。
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2015/10/11 上午 02:36:10
diamente
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
等級:業餘俠客
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門派:無門無派
註冊:2006年8月10日
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大輪金剛陀羅尼21遍。持咒成就

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穢跡金剛說神通大圓滿陀羅尼梵音

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2015/10/11 上午 03:01:48

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