同理，修法不見成效本因沒有看破今生的緣故而導致，人們卻將其歸咎於所修之甚深妙法。

我們修法不成功的原因是什麼呢？很多人說:“我在這裡已經呆了很長時間，但是好像大圓滿沒有那麼殊勝，我一點驗相也沒有，現在看來我的貪嗔癡越來越增長，說明這個法不殊勝啊。” 好像自己完全沒有任何錯誤，把所有的過錯歸咎於高深法門上，但實際上是沒有看破今世的緣故所導致，貪戀一直束縛相續，很多人不知道這個道理，所以大家應該追本溯源。

如今能真正看破今生的修行人實在是萬不獲一，極為稀少。

如今修行人中真正能看破今世的可以說是九牛一毛，我們在座的修行人中口頭上說看破今世的人也可能鳳毛麟角，不要說心的相續中真正能看破，如果看破今世的念頭真正在相續中生起來，其他的高深法門沒有修持也一定會像噶當派的祖師一樣，都能成就。

那些法相師、大修行人或者噶當派的大多數人對於何為風入中脈的障礙津津樂道，對高深大法樂此不疲地尋根問底，而像這樣在基礎要點（看破今世）上仔細追究的人卻寥於晨星。

在這裡作者用一種諷刺的語言批評噶當派的修行人，（噶當派的大多數修行人是非常好的，但當時可能也有不好好修行的一部分人，就像有時候上師批評我們說學院裡的全部都是壞人，學院大多數人應該很好，但是有些上師的語氣用法上也有一點差別。）現在有些喜歡因明辯論的法相師，還有自以為是的大修行者，他們經常談論風入於中脈的違緣、道障是什麼？中脈的顏色、形狀、粗細是怎樣的？它是唯一在我丹田的部分還是我的肚子下面？經常對這方面的話題津津樂道。他們還一直詢問甚深大圓滿的明點怎麼觀，坐姿是怎麼樣，對看破今世的道理和教言興趣索然，對高大深法尋根究底。

我們學過《札嘎山法》、《大圓滿前行》，現在又學習了《開啟修心門扉》，我希望在一生中大家應該經常修習這些法門，在此基礎上你的境界也會比較穩固，萬一修不成，也不會對上師、佛法生起邪見。如果你整天觀明點、觀風，真的妖魔鬼怪纏在你的身上也很難說。有些修行人經常說:“有人害我，有人在我耳邊說話，我看見了這個人。”我不大相信，如果有這回事可能就是修錯了。觀風脈明點時暫時的樂相驗相是不難出現的，但更重要的是看破今世，觀修無常和輪迴過患的基礎法門，這樣自己才能變成一個名副其實的修行人。但這樣的人比白天的星星還少。