...即便是這樣，仁波切還堅持每天磕大頭數千，如恰好沒人騷擾，仁波切則會磕頭過萬。這是仁波切自己說的，那時我在趕著完成磕頭的十萬加行，當聽說我每天只能完成定額兩千的時候，仁波切笑了：“卡蒙拉蒙（仁波切給我起的外號），我是年紀大的人，每天還有那麼多事兒，晚上找我的人走了，我至少還要磕幾千！你這麼年輕，而且是閉關磕頭，怎麼磕的那麼少呢？”...
慈誠藏吾仁波切為了使丹貝旺旭仁波切能夠安心的講法著述引導利益眾生，主動的承擔了修建管理寺院、外出為人超度、政協事務、調解群眾糾紛等等一系列的事情，由此仁波切每天極其的忙碌。有的時候還沒有趕回寺院，在半路上已經被人接走。即使是這樣，仁波切已經修了至少二十遍五加行，據仁波切自己講這大部分都是他在晚上12點之後（晚上12點之前，仁波切往往都在處理各種繁雜事務）修的。仁波切就是這麼一位上師，極為的謙遜，但卻行持的難忍難思的菩薩願行。
祈願根本上師永住世！
祈願蓮師教法恆興盛！
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2007年1月7日
修加行的時候，我一而再、再而三地強調過，首先要修共同加行，這個基礎若沒打好，後面的不共加行很難修起來；如果不共加行沒有修好，密宗更深的境界則不可能出現。所以，藏地很多智者和成就者，對共同加行確實非常重視。
我以前的一個同學（他出家了，也是個堪布），在青海那邊求學，前兩天他來我家住了幾日，我們在聊天的過程中，他說青海果洛州有一位慈誠上師(慈誠藏悟仁波切)，現在六十多歲了，他一生中修了16次五加行，最後一次是在六十歲時修的。據這位上師自己說，修五加行並不難，只是六十歲時磕頭，稍微有點力不從心。他對共同加行和不共加行極有信心，過幾年就會修一遍，在“文革”期間也從未間斷過。而且他戒律非常清淨，從小就出家，儘管藏地出現了很多動亂，但他一直沒有還俗，並以隱蔽的方式再再修加行，從共同加行一直到不共加行，就這樣修了16遍。我同學在那邊呆了很長時間，還講了他的許多事蹟，我聽了之後非常隨喜。像這樣的修行人，如今在藏地比較多，只不過大家不瞭解而已。
所以我們這次也要把共同加行、不共加行修圓滿。對前行不能停留在口頭上、數量上、形象上，而應對每個引導文，真正有一種感覺，如此才能起到真實的作用，修行才有源源不斷的動力。
注：堪布所講的慈誠上師就是慈誠藏悟仁波切。丹貝旺旭法王的侄子，被法王稱為次科。
丹貝旺旭法王
.慈誠藏悟仁波切
