敦珠法王《藏密佛教史》中開示伏藏師的徵相
《藏密佛教史》
以前出世的伏藏師中除了三種殊勝化身與帶“朗巴(註釋:又翻作林巴,如敦珠林巴、列饒林巴、吉美林巴)”的伏藏大師以外得到全面完整授記的人實在罕見,更何況在當今已經到了污穢不堪的濁世,眾生福報日漸減退的時期,緣起圓滿似乎極其困難。
然而,蓮花生大師的悲心與加持越來越迅猛。其金剛語說道:“未來法施無窮盡,蓮花伏藏滿世間,取者皆是我幻化,裝束行為無定準。信士偶爾不起信,眾難認定多出現。”
又云:“持蓮花傳伏藏師徒眾,行為縱如豬犬是有緣,不同其餘凡人更超勝,佛陀隱蔽方便皆不定。欺惑騙子詐現威儀重,諸眾切莫金糞視等同。”
哲美嘎繞伏藏教中言:“伏藏大師眾紛紜,伏藏法蔓如菌褶,彼亦並非無有果。是鄔金我紀念碑。”繞那朗巴的伏藏中也說:“大境出現大伏藏,亦是鄔金紀念碑,小境出現小伏藏,亦是鄔金紀念碑。”此外,又云:“惡世如火盛燃時,密宗能力如火熾。”
我們要按照所宣說的這些道理來確定,不要沉迷於無有依據的信口開河,也不要耽著一己私慾而要睜開清淨的廣闊慧眼,不要迷失取捨之道,這一點至關重要。