(蔣揚欽哲望波塑像)
 

摘自《大成就者之歌：祖古·烏金仁波切靈修回憶錄》

   

拉薩辯經

我的老師桑天·嘉措是噶美堪布的弟子之一，他告訴了我許多關於噶美堪布的故事，下面要說的這則故事就是其中之一。

  
拉薩一年一度會設立一個大帳篷，所有主要的學者，尤其是來自三大主要寺院：沙拉寺、甘丹寺與哲蚌寺的學者，會群聚一堂進行辯經，看看誰是當年度最佳的辯經者。甘丹寺領袖會坐在一個大法座上，而所有人則一排二十個人，面對面坐在甘丹寺領袖前方。每一場辯經，都會辯論到其中一位元學者脫穎而出才會甘休。

 

有一年，這場盛大辯經會正在舉行的時候，噶美堪布恰巧在拉薩。他並不屬於這三座享有盛名寺院的任何一座，但有天早上，他有個奇怪的想法，覺得自己應該去參加辯經比賽，便向侍者宣佈了這個想法。

  

“您為什麼想要這麼做呢？”其中一名侍者問道：“對您不會造成不便嗎？”這是勸他打消念頭的禮貌性說法，侍者認為噶美堪布如果輸掉辯經的話，會很難堪。

  
堪布堅持：“不會，我一定要參加辯經，我絕不退縮！”

  
噶美堪布於是就拿了一套用來當做書本封面的木板，並用一些線把它們綁在自己的胸部與背部，象徵他的身體即是典籍，而他則體現了佛法。然後，他把袈裟披在另一邊肩膀上，也用另一手執持念珠，並且，非但不像其他學者戴著尖頂的帽子，反而把頭頂上的帽尖弄平。他觀想秋吉·林巴在頭頂的寶冠上，而他自己則是“語之獅”，一種蓮師與文殊師利菩薩無二的特殊形象。他自認為無人能擊敗他，滿懷信心地走進了辯經會場。

  
輪到他時，他擊敗一個又一個對手。當他終於擊敗所有對手時，發現自己就在甘丹寺法座持有者的面前。法座持有者宣佈：“你已經贏了，取得勝利了！”

  
這真是相當出人意表的英勇事蹟，我懷疑以前曾有任何康巴人得勝過。傳統上，所有對手必須將他們的黃色帽子放在地上，讓勝利者從這些帽子上走過，以作為獲勝的象徵。但在那時候，噶美堪布心想：“每個人對於即使只是一小片具宗教意味的袍子都該表示敬意，所以，如果我踩過這些帽子，就違背了我的誓言。”

  
所以，他非但沒有採取“勝利者的遊行”姿態，反而走入陰影處，低下頭，並用手蒙住臉，緩步走出會場。但他仍舊對自己感到頗為得意，因為他不但打敗了所有的格西學者（geshe，即佛學博士），也維持了戒律。

  
回到康區後，噶美堪布見到了偉大的欽哲，那時欽哲正在探訪倉薩貢巴（Tsangsar Gompa）。互相打完招呼後，噶美堪布說：“我有一些真正的好消息！”然後開始敘述辯經的故事。他驕傲地下了結論：“我甚至沒有走在他們的黃色帽子上！”

  
一聽到這句話，欽哲一把抓住了一支金剛杵，朝噶美堪布的頭敲下去，“你這個怯懦的膽小鬼！你緊抓著淨戒的概念不放，你大可讓噶舉派與寧瑪派的教授聲名大噪。你那康巴人的勇氣到哪兒去了？難道你對內瑜伽的見地沒有任何信心嗎？你應該是個金剛乘修行人，你的色身就是本尊，你的聲音就是咒語，而你的心就是三摩地，所以你怎能緊抓著這麼低層次的執著呢？你真是徹底的一無是處！”

  
說完，欽哲又打了他一次。堪布悄悄地溜了出去，好長一段時間都不見人影。

  
噶美堪布圓寂之前曾經說道：“欽哲仁波切一而再、再而三地打我，有時甚至用他的手掌將我痛擊倒地，一次又一次地厲聲訓斥我。他是藉由打我，為我排除了長壽的障礙。現在我這麼老了，眼睛也看不見了，卻還是死不了！”

  
當他這說這段話時，聽起來好像是在發牢騷，但其實是讚賞之辭。