在釋迦佛滅度之後，彌勒佛未出世以前，眾生失去了慈父，誰繼承釋迦佛的志願度娑婆的眾生呢？就是地藏菩薩。世尊把我們囑託於地藏菩薩，所以我們應該要認識地藏菩薩、了解地藏菩薩。由認識、了解，而對地藏菩薩生起信心。首先，我們要了解地藏菩薩的名號。

何謂地呢？「安忍不動，猶如大地。」故名為地。何謂藏呢？「靜慮深密，猶如秘藏。」故名為藏。

「安忍不動，猶如大地」，指地藏菩薩的禪定。從禪定出生神力，能化身千百億。整個虛空宇宙有無量的地獄，地藏菩薩化無量身到無量的地獄度眾生。整個虛空有無量的佛國土，地藏菩薩亦化無量身到無量佛國土，一一身又變化成無量身度無量的眾生。但是，定中的地藏菩薩有沒有動呢？沒有動。有沒有來，有沒有去呢？無來亦無去。定中的地藏菩薩，如如不動而起神力變化，故謂「安忍不動，猶如大地」。

「靜慮深密，猶如秘藏」，指地藏菩薩由深禪定而出生智慧，有智慧就可以說種種的佛法，度種種的眾生。如果要顯淺的解釋地藏菩薩的名號，又怎樣解釋呢？

一切萬物皆依地而生長，但是地並沒有簡擇心，大地對眾生是很平等的，美麗的玫瑰可以依地而生長，醜惡的荊棘亦可以依地而生長。菩薩亦如是，無論是善人惡人，菩薩都以慈眼視之，以平等心看待他們。善人惡人在菩薩面前都是平等。

地又可以載一切萬物，不論是好是醜。例如，你以黃金鋪滿地上，地不會因此而生歡喜心；你以大小便倒在地上，地也不會起嫌心。菩薩亦如是，讚歎菩薩，菩薩不會生歡喜心；惡罵菩薩，菩薩亦不會起嫌心。

藏指寶藏，大地含藏無量寶藏，供養萬物。例如，花草樹木，以地裡的養份為寶藏。人，則以地裡的金銀玉石為寶藏。地藏菩薩有無量的功德寶藏利益眾生，我們求健康得健康、求長壽得長壽、求富貴得富貴、求消業障可以消業障，所以叫做藏。

菩薩是菩提薩埵的簡稱，是從梵文(即印度文)翻譯過來。菩提即是道，薩埵，即是心的意思。菩提薩埵又譯作覺有情，覺即是佛道，有情是指眾生，不是解作覺得有感情，而是指發大心求佛道的眾生。
菩薩分出家菩薩及在家菩薩兩種。最近有幾位居士跟我討論出家菩薩及在家菩薩，他們以維摩居士為例，認為行菩薩道以在家人最適宜，因為在家人可以自由出入賭場、淫窟度眾生，出家人因為戒律的關係就不可以。

這幾位居士不知道維摩居士是妙喜國的法身大士，來到我們這個娑婆世界，示現居士身，輔助釋迦佛教化眾生。又維摩居士過去已經成佛，名為金粟如來，既然是古佛再來，當然可以出入賭場淫窟度眾生，而不怕被那些眾生度了去。

如果我們未証到無生法忍，就算你是發心行菩薩道的居士，最好都是遠離這些地方。如果你要到這些地方度眾生，恐怕你未度眾生以前已經染上賭癮，甚至沈迷於淫亂之中，最好是腳踏實地，一步一步的依戒定慧修行。