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一般人總以為佛教利益超度只是唸唸經拜拜佛，甚至大多數的人是佛道不分，常把道教神我的思想當成佛教。
在佛教大正藏密教部（四）中的「灌頂經」，因阿難的祈請，便針對親人死後的安葬方式，以及祖先屍骨的處理作了詳細的介紹。
這因為是密教部的佛經，所以與一般傳入中國的大乘經典有所不同。本文經過我們作初淺的白話解話，我們也附上部份經典原文，佛教是很科學的，人死了以後便進入了精神世界，而在祖先與亡靈之問題，佛教都有詳細分析及介紹。



佛教大正藏密教部（四）中的「灌頂經」（佛說灌頂塚墓因緣四方神咒經）卷第六，一開頭是這樣記載的：「聞如是，一時佛在鳩尸那城，臨欲滅度，千二百五十比丘，及諸弟子無央數眾，諸菩薩僧數千萬億，諸天龍神、四方人民悉來集會。於時末利伽五百人等，同聲合掌竊問阿難：『如來涅槃，云何殯葬？』賢者阿難即持此言，胡跪合掌請問佛言：『如來般涅槃後，云何殯葬？五百末利伽及諸信心居士欲知此事，惟願分別為我說之，令諸弟子末利伽等，當得處所具諸儀式，與世間人令有差別。』」

　　佛陀因阿難的祈請，便針對親人死後的安葬方式，以及祖先屍骨的處理作了詳細的介紹。佛陀交代完身後事，以及如何如法的為佛身入棺、入殮、火化等之後不久，便入滅了。但因人間的柴火無法焚燒佛身，故阿難便於佛金棺前向佛陀祈禱，希望佛能指示要如何是好。
於金棺中，忽然從佛身的胸口爆發開來，產生了青藍色的強烈火燄，高達三千度以上的「自燃火燄」，就這樣從佛的胸口迅速燃燒擴散佛全身。
因為人間的火無法焚化佛身，還必須勞動佛陀以體內三昧真火來自我燃燒，且化成許多佛舍利，以令人天諸佛弟子造塔供養，這真是佛陀的慈悲啊！