作者：元氏森林
發生在人類歷史中的真相，共分三類。第一類是事件的本來的真相；第二類是持有不同立場和從不同角度思考的觀察者的描述中的真相；第三類是根據不同描述而復原出來的真相。
【中日之間的恩怨】
從甲午戰爭到侵華戰爭,中國人對日本人的“經久不衰”的恨之入骨，很大程度並不是彈丸之地的日本竟然曾經在幅員遼闊的中國土地上作威作福。侵略戰爭作為歷史名詞，本不應該在新的世紀成為阻礙中日兩國人民攜手並肩的路障。但關於日本７３１細菌部隊用中國活人作試驗和發生在南京的史無前例的大屠殺，卻成了中國人心中一個永遠的痛，成為橫亙在中日兩國的官方和民間之間的一道高高的城牆。雖然我對７３１細菌部隊的“大屠殺、變態的姦淫、毒氣實驗、細菌實驗和性實驗”不是怎麼瞭解，但以我今天的理解力，我仍然會懷疑日本軍醫們“把食道和大腸直接連接”的結果就象我們中國人說的那樣，是為了“讓該中國受害者不斷地吃東西也只能眼睜睜地餓死。”我更不相信日本的獸醫會做出把中國人的“胳膊接到大腿上”。這樣的醫術就是放在今天也是不可能的。還有日本兵帶中國人血親相奸，獸奸，吃中國人肉，喝中國人血，以及發明出的各種各樣的處死酷法。對這些花樣百出的罪行，當時的中國人和很多年後仍然有很多中國人信以為真。這除了增加日本人的殘忍和獸性，除了讓中國人更加是非不分，我不知道，這樣的不負責任的誇誇其談，還有什麼別的用途。其他的還有的什麼“萬人坑”，用一個金字塔一樣雄偉的名字，但實際上在中國出現的大多數萬人坑裏面只有幾十具屍體，還不能明確的說出那是怎麼死的，索性一股腦都推到了日本人身上。近年在網路上一路飆升的對日本國和日本人的侮罵，已經到了令人發紫的程度。民間的抗日情緒的高漲，也只是近些年來的事。而在此之前，中日兩國是歡歌笑語。可見這些愛國青年的高漲的情緒和我們國家的官方的動態是不謀而合的。
假如你今天在網上隨便說一句有利於日本人的話，你就會被蜂擁而來的愛國青年亂磚砸死。對於日本人，很多的中國年輕人都抱著不共戴天的仇恨。任何試圖為日本人說話的人，都將有被打成賣國賊的危險，都將有成為中華民族千古罪人的可能。倘若有人膽敢冒天下之大不韙，這樣說：“我們很感激一部分日本人，他們在解放戰爭時期，作為醫生、護士、技術人員參加了解放戰爭，這些更增強了我們與日本人民締結友好關係的信心。日本的軍國主義確實是殘酷的，但協助我們的日本人民有很多。”我想，這個人在今天可能“死無葬身之地”。但說出這樣真話的中國人確實有。而且那還是在很多年以前。居然如此不知天高地厚說出上述講話是我們國家國務院總理周恩來。這是他在1956年6月27日在接見日本代表團時說的。不過，它曾很長時間幾乎不見諸國內的報端，沉寂了30年後，這段話才漸漸浮出水而為人所知。
“據有關史料載：東北光復後，在東北的日本僑民大部分被遣送回國還有一部分日本人留發東北解放區。據當時東北的調查統計，粗略知道的日本人數有12016人，加上遺漏的共計有31030人到33000人。他們都在第四野戰軍10縱隊工作過的醫生，護士，宣傳隊員。代表團成員大都參加了四平血戰，三保臨江，四下江南。林海雪原剿匪，黑山阻擊戰，錦州戰役。爾後四野百萬雄師入關，他們又參加了平津戰役，百萬大軍下江南，一直隊隊打到海南島。”
但在另一部分人眼中，日本人卻成了人類當中的比魔鬼還邪惡十倍的東西。張純如曾經就為此長歌當哭。並著書來還原中國人那段催人淚下的苦難史。美國著名作家約翰·托蘭講到日本的國民性時，曾經這樣說過：“大和民族與世界上的其他任何民族都不相同，它所做的一切都是與常規相反的。平常人喜歡熟食，而日本人卻喜歡生吃；平常人或臥或坐，而日本人卻喜歡跪著。因此，日本人“示愛”的方式也與常人迥易，比方說在南京，松井為了顯示他對南京人的“愛憐”，就放縱他的獸兵，燒殺淫掠，無惡不作。”
【“南京大屠殺”的定義及其在中日兩國的影響】
在指出日本人的滔天罪惡中最罄竹難書的，當數日本人侵略中國時在南京兒犯下的大屠殺罪行。
“南京大屠殺”是指在１９３７年１２月１３日以後，發生在南京城內（以明城牆為界），日軍對“我”手無寸鐵放棄抵抗的軍民長達六周的血腥屠殺。日本獸兵在南京燒殺強姦，無惡不作。中國人血流成河，死難者三十萬人以上。
“南京大屠殺”這個詞最早出現在1945年的遠東戰後法庭即東京審判的以“六人委員會”為核心的控方檔中，東京審判時認定的資料是大概“10余萬”和 “20余萬”，而且地址還是南京及南京附近。日方無論官方，左翼，右翼都不承認30萬這個數字，中方自1945始的實際考察得出的有據可查的“遇難人數” （所有軍民死亡數）有四萬，五萬，八萬等數種結論，沒有得出超出十萬的資料，“30萬”是采信受害者回憶等間接證據得出的結論。“30萬”是“遇難人數”，並非“屠殺”了三十萬人。即使是中方，在任何正式場合，正式檔裏都沒有“屠殺三十萬”的說法。中方所有關於南京大屠殺遇難人數的官方考證工作，自1985年鄧小平為“南京大屠殺紀念館”題詞後全部終止，“30萬人遇難”被確認為“官方資料”。
1982年後，日方多次表示願成立兩國聯合調查小組對南京大屠殺進行系統調查，中方以“沒必要”和“已經定了”加以回絕。
【被“誤會”的松井石根大將】
中國人一直以來都說南京大屠殺是靖國神社甲級戰犯南京大屠殺元兇松井石根下令的；但事實證明不是他。在日軍攻佔南京城時，軍事指揮官是朝香宮。在日軍進城前，松井石根曾經下過一道命令，這道命令到了中國人眼裏，就成了“發揚日本武威,懾服中國”。但這道命令的真正意思並不是我們中國人理解中的這個樣子的。它的原意是：“發揚“日本的榮譽和光輝，加深中國人民的信任……盡可能施恩和保護中國軍民。使中國人眼前發亮，從而使他們對日本產生信任感。”其餘的內容是：“帝國軍隊進入一個外國的首都是我國歷史上的一件大事……將為世界所囑目。因此，不得讓任何部隊在紀律鬆懈的情況下進城……要讓他們事前知道要記住的事項和城內各國權益之所在。絕對不許進行搶劫。必要時要佈置崗哨。即使是出於大意而強佔財物或引起火災，也要嚴加懲處。要派許多憲兵隊和輔助憲兵隊與部隊一道進城，以防止違法行為的發生”。
後來在入城前，松井石根又頒佈了一條軍令，內容如下：“作為舉世矚目的大事件將為將來樹立榜樣，絕對不許各部隊亂闖，友軍相擊、違反法規等事。”後來，當松井石概聞知自己的部下在南京城肆無忌憚地搶奪殺人強姦時，他那張身經百戰的臉上立即揮淚而下。雖然攻佔南京後在南京主持軍務的另有他人，但松井石根作為侵華日軍的的司令官，對於自己軍紀不嚴，部下為所欲為，給南京城造成了千古的災難，仍然是難辭其咎。這只是松井石根軍紀不嚴的過錯。如果按我們認為的那樣，日軍在六個星期之內有計劃有組織地屠殺了30萬中國人，松井石根也就沒必要一掬同情和傷心之淚了。在殺了30萬中國軍民之後，卻又假仁假義在日軍士兵面前痛哭流涕，這樣稀奇的事，就是喪心病狂的人也絕對不可能做得出來。
【焚屍滅跡的矛盾】
在３０萬這個數字上，中國人異口同聲。研究南京大屠殺的專家和民間都斬釘截鐵地說那３０萬中國人是死于日軍的血腥屠殺，而這樣的慘絕人寰的屠戮如果不是日本軍方高層的命令，那麼，日軍是無論如何也辦不到的。但我們現在根據披露出來的史料才知道，日軍軍方高層從來沒有下達過屠殺平民的命令，也沒有下達過處決戰俘的命令。只是在命令的用詞上採取了“處理”一詞。所以，我們認為日軍在佔領南京後，並沒進行有計劃的集體屠殺。這種說法從來都是中國人自己說的。是毫無根據的。是我們錯誤的判斷。中國一直堅持日軍在南京城把19萬中國屍體毀屍滅跡，但後來根據拉貝的日記和紅十字會的記載，很多中國人的屍體在南京大街小巷橫陳著長達一個多月，日軍仍然不許中國人收屍。一邊是讓死去的中國人曝屍街頭（中國的研究專家說是有明確證據的是１６萬——慈善團體的收屍證明——之多）這些人一直躺在南京的安全區外，直到日軍充許收屍）一邊又是“做賊心虛”，讓另一部分中國人的屍體“銷身匿跡”。（我們現在如何來解釋這自相矛盾的現象呢？）曝屍的大約有１６萬，而匿跡的有１９萬（兩都有重疊，所以我們國家的學者們推斷死于南京大屠殺的中國人在３０萬之上。）這就很難理解，為什麼日本人讓這十幾萬的中國人的屍體躺在光天化日之下，卻又要運用軍力軍械，自己動手（因為從來就沒有人證據說是中國人參加“焚屍滅跡”的工作的，所以，這樣繁重而腥臭的工作都是日本大兵自己幹的）讓另十幾萬中國人的屍體“人間蒸發”，消除罪證。這種邏輯的矛盾是中國人自己造出來的，但至今沒有一個人敢跳出來“自圓其說”。
