樓主
以下文章節錄自《心行處滅：禪宗的心靈治療個案》／黃文翔著，佛光出版
斷袖癖者的千古沉冤
「情欲更甚於污濁的泥沼」，
同在泥淖中的凡夫其實只有沉陷程度深淺的差別，
要緊的是早日走出泥淖而非輕蔑他人。
一位佛學社團的男同學默默地佇立於門診室外，直到所有患者離去才閃了進來，面色凝重地懇求撥空長談。心知有異下，便邀他到僻靜的研究室裡，一坐下來開門見山地就表示自己是同性戀者，小時候和男女孩都玩在一起倒是渾然不覺。上了國中進入青春期，在人群中目光搜尋的焦點，總是不自覺地落在同性的身體上，只有與心儀的男孩相處才會覺得興致盎然，一切來得那麼明朗那麼自然，甚至於他會好奇何以男人會愛上女人？
【瘟疫的同義詞？】
但是，不久就警覺到周遭的社會文化對同性戀充斥著鄙夷與戲謔；尤其在愛滋病盛行之後，同性戀在許多人心目中更是瘟疫的同義詞。他不得不學會隱匿自己的性向來保護自己，但是長期強自壓抑也帶來情緒的不穩定；有時會藉故和不知情的父母對立吵鬧，但是終究無濟於事。考入大學後，生活領域頓時開闊了起來，也有機會結識屬於圈內的伴侶，甚至包括院內的一名教授。但是心中猶抹不去世俗道德批判的陰影，不免懷著罪咎看待自己的行為，也因此投身宗教性社團，希望更了解自己的心性以及生命的真諦；儘管如此，情欲的衝動與尋求清淨聖潔的努力常在內心掙扎交戰。
直到最近，社內有觀察力敏銳的學長發現了他的問題，善意地鼓勵他尋求專業的諮商，此外，自己也面臨了即將畢業入伍的兵役困擾，更覺得自己的問題遲早要向家人坦白，因為期望從此活得坦然自在，更期望得到所愛的親人的接納。紛至沓來的壓力已經讓他有招架不住的感覺。
在他蹙著眉頭一股勁地說完了之後，我反倒鬆了一口氣安慰他說這不是嚴重的問題，更不是疾病，只是個人的性傾向在社會中屬於少數族群，必須去適應。因為醫學先進的國家經過長期審慎討論後，已經把同性戀從疾病分類欄中剔除，從此它不再被認定是一種病，而只是性向分類裡的一種屬性。我先開了診斷書，好讓他處理迫在眉睫的兵役問題。
不料，提出申請之後才發現兵役法規已經修改，同性戀仍須服役。我告訴他軍中不過是社會的縮影，能夠在部隊裡適應得過來，將來在社會上就可以應付裕如。親人方面，知道他一向與姐姐比較談得來，姐姐的心思也比較細密，似乎她心裡已經有個譜，只差沒有點破而已，因此邀來姐姐與醫師對談。姐姐說證實了擱在心中多年的疑慮，一旦大家攤開來反而覺得輕鬆，她願意扮演橋樑的角色，慢慢地讓父母親由了解到接納，雖然大家都心知肚明那將是一段漫長而艱鉅的過程。
【貼上恐怖標籤】
在廿世紀之前的西方基督教社會裡，同性戀被視為精神異常、先天畸型、變態、變種、淫亂，乃至於是干犯天地倫常的罪惡。因此施加在他們身上的是恥辱的標記與嚴酷的型罰，一旦被貼上了標籤，人人視如毒蛇猛獸，避之唯恐不及，也註定他們一輩子孤寂與受歧視的命運。例如英國文壇巨擘，以文字幽默雋永傳頌於世的王爾德就曾經因為同性戀而被判處兩年的勞役，也因而結束了璀璨的文學事業。中古世紀的歐洲，有些國家甚至以同性戀為唯一死刑的重罪。
近數十年來，遺傳學的成就逐漸地揭開了許多精神疾病及行為偏差的生物學病因之面紗，同性戀的緣起也吸引眾多學者探索的興趣。大規模的研究報告顯示男同性戀者在同卵雙胞胎中的發病一致率高達57％，異卵雙胞胎為22％，非雙胞胎的一般兄弟同時出現同性戀的機率則只有12％。女同性戀的調查也同樣顯示了遺傳基因決定同性戀發生率高低的驚人威力。
而分子遺傳學的長足進展，更使ＤＮＡ連鎖分析法成為窺探遺傳秘密的利器，也赫然發現男同性戀者在Ｘ染色體長臂的頂端部份排有相同的基因密碼序列，這個重大的突破更成為遺傳基因決定同性戀傾向的有力佐證，而且也知道此種傾向是透過母系的性聯遺傳來決定是否在世代中顯現。
隨後有愈來愈多的研究證實同性戀行為確有其生物學的基礎，也因此他們一旦進入青春期便能夠自覺到自己的同性戀特質，而且此種特質如同膚色，一輩子如影隨形，即使經過漫長的心理治療過程仍然無法洗刷。
性愛的行為取向上居於少數族群的同性戀者在某些處境上類同於慣用左手的左撇子。左撇子因為先天大腦半球的功能特質使其無論後天如何訓練甚至處罰，左手仍然會比右手靈巧，左手寫出的字始終比較工整，即使刻意的去壓抑，在不經意的動作中仍然會不由自主地伸出左手來作。人們實在沒有理由因為他們先天的行為取向居於少數而輕賤他們。
過去由於醫學知識不足，許多先天疾病的患者在承受病痛之餘，還要背負社會文化的不諒解。而往往後者在精神上的凌虐之苦遠勝於前者的肉體之痛，例如白化症的病人因為皮膚色素的問題，渾身毛髮與皮膚盡成白色，對陽光的曝曬較為敏感，而有「月亮之子」的稱謂。在古老的社會裡也被視為不祥之兆，而處處受排斥。可笑的是，同樣經過由色素細胞突變而產生的白蛇、白虎…卻被傳為人間至寶或難得一見的瑞象。這些無謂添加在少數人的苦難，恆常只是源於人類的無知，過去同性戀者所受的歧視泰半也是如此。
【走出情欲泥沼】
經典中說未出三界的欲界凡夫心中都有男女相，也就有情慾，有愛憎，只是執取的對象各有不同。愛欲的纏縛是煩惱的源頭，原始佛典中記載佛陀曾經如此開示弟子：「…凡是奉行這道諦的人最好步耕牛的後塵。牛負著重荷，在深泥沼裡前進。牠雖疲乏，而眼神卻堅定地向前望著，牠永不懈怠，直到牠走出了泥沼。直到那個時候，牠才略事休息。比丘們啊，記住！情欲和罪惡更甚於污濁的泥沼，唯有殷切思念，念念不忘這條道諦，才能免除苦厄。」
同性戀者的世界裡一如異性戀者有情、有愛、有嫉妒也有憎恨，當然也有綿綿不絕的煩惱。居社會多數的異性戀者的情欲並不會因為執取的對象不同而在本質上比較高尚。「情欲更甚於污濁的泥沼」，同在泥淖中的凡夫其實只有沉陷程度深淺的差別，要緊的是早日走出泥淖而非輕蔑他人。修行的過程猶如緩慢而堅定的耕牛步伐，引領依教奉行的人一步一步地走出情欲與煩惱的纏縛，而得最終的自在解脫。
斷袖癖者的千古沉冤
「情欲更甚於污濁的泥沼」，
同在泥淖中的凡夫其實只有沉陷程度深淺的差別，
要緊的是早日走出泥淖而非輕蔑他人。
一位佛學社團的男同學默默地佇立於門診室外，直到所有患者離去才閃了進來，面色凝重地懇求撥空長談。心知有異下，便邀他到僻靜的研究室裡，一坐下來開門見山地就表示自己是同性戀者，小時候和男女孩都玩在一起倒是渾然不覺。上了國中進入青春期，在人群中目光搜尋的焦點，總是不自覺地落在同性的身體上，只有與心儀的男孩相處才會覺得興致盎然，一切來得那麼明朗那麼自然，甚至於他會好奇何以男人會愛上女人？
【瘟疫的同義詞？】
但是，不久就警覺到周遭的社會文化對同性戀充斥著鄙夷與戲謔；尤其在愛滋病盛行之後，同性戀在許多人心目中更是瘟疫的同義詞。他不得不學會隱匿自己的性向來保護自己，但是長期強自壓抑也帶來情緒的不穩定；有時會藉故和不知情的父母對立吵鬧，但是終究無濟於事。考入大學後，生活領域頓時開闊了起來，也有機會結識屬於圈內的伴侶，甚至包括院內的一名教授。但是心中猶抹不去世俗道德批判的陰影，不免懷著罪咎看待自己的行為，也因此投身宗教性社團，希望更了解自己的心性以及生命的真諦；儘管如此，情欲的衝動與尋求清淨聖潔的努力常在內心掙扎交戰。
直到最近，社內有觀察力敏銳的學長發現了他的問題，善意地鼓勵他尋求專業的諮商，此外，自己也面臨了即將畢業入伍的兵役困擾，更覺得自己的問題遲早要向家人坦白，因為期望從此活得坦然自在，更期望得到所愛的親人的接納。紛至沓來的壓力已經讓他有招架不住的感覺。
在他蹙著眉頭一股勁地說完了之後，我反倒鬆了一口氣安慰他說這不是嚴重的問題，更不是疾病，只是個人的性傾向在社會中屬於少數族群，必須去適應。因為醫學先進的國家經過長期審慎討論後，已經把同性戀從疾病分類欄中剔除，從此它不再被認定是一種病，而只是性向分類裡的一種屬性。我先開了診斷書，好讓他處理迫在眉睫的兵役問題。
不料，提出申請之後才發現兵役法規已經修改，同性戀仍須服役。我告訴他軍中不過是社會的縮影，能夠在部隊裡適應得過來，將來在社會上就可以應付裕如。親人方面，知道他一向與姐姐比較談得來，姐姐的心思也比較細密，似乎她心裡已經有個譜，只差沒有點破而已，因此邀來姐姐與醫師對談。姐姐說證實了擱在心中多年的疑慮，一旦大家攤開來反而覺得輕鬆，她願意扮演橋樑的角色，慢慢地讓父母親由了解到接納，雖然大家都心知肚明那將是一段漫長而艱鉅的過程。
【貼上恐怖標籤】
在廿世紀之前的西方基督教社會裡，同性戀被視為精神異常、先天畸型、變態、變種、淫亂，乃至於是干犯天地倫常的罪惡。因此施加在他們身上的是恥辱的標記與嚴酷的型罰，一旦被貼上了標籤，人人視如毒蛇猛獸，避之唯恐不及，也註定他們一輩子孤寂與受歧視的命運。例如英國文壇巨擘，以文字幽默雋永傳頌於世的王爾德就曾經因為同性戀而被判處兩年的勞役，也因而結束了璀璨的文學事業。中古世紀的歐洲，有些國家甚至以同性戀為唯一死刑的重罪。
近數十年來，遺傳學的成就逐漸地揭開了許多精神疾病及行為偏差的生物學病因之面紗，同性戀的緣起也吸引眾多學者探索的興趣。大規模的研究報告顯示男同性戀者在同卵雙胞胎中的發病一致率高達57％，異卵雙胞胎為22％，非雙胞胎的一般兄弟同時出現同性戀的機率則只有12％。女同性戀的調查也同樣顯示了遺傳基因決定同性戀發生率高低的驚人威力。
而分子遺傳學的長足進展，更使ＤＮＡ連鎖分析法成為窺探遺傳秘密的利器，也赫然發現男同性戀者在Ｘ染色體長臂的頂端部份排有相同的基因密碼序列，這個重大的突破更成為遺傳基因決定同性戀傾向的有力佐證，而且也知道此種傾向是透過母系的性聯遺傳來決定是否在世代中顯現。
隨後有愈來愈多的研究證實同性戀行為確有其生物學的基礎，也因此他們一旦進入青春期便能夠自覺到自己的同性戀特質，而且此種特質如同膚色，一輩子如影隨形，即使經過漫長的心理治療過程仍然無法洗刷。
性愛的行為取向上居於少數族群的同性戀者在某些處境上類同於慣用左手的左撇子。左撇子因為先天大腦半球的功能特質使其無論後天如何訓練甚至處罰，左手仍然會比右手靈巧，左手寫出的字始終比較工整，即使刻意的去壓抑，在不經意的動作中仍然會不由自主地伸出左手來作。人們實在沒有理由因為他們先天的行為取向居於少數而輕賤他們。
過去由於醫學知識不足，許多先天疾病的患者在承受病痛之餘，還要背負社會文化的不諒解。而往往後者在精神上的凌虐之苦遠勝於前者的肉體之痛，例如白化症的病人因為皮膚色素的問題，渾身毛髮與皮膚盡成白色，對陽光的曝曬較為敏感，而有「月亮之子」的稱謂。在古老的社會裡也被視為不祥之兆，而處處受排斥。可笑的是，同樣經過由色素細胞突變而產生的白蛇、白虎…卻被傳為人間至寶或難得一見的瑞象。這些無謂添加在少數人的苦難，恆常只是源於人類的無知，過去同性戀者所受的歧視泰半也是如此。
【走出情欲泥沼】
經典中說未出三界的欲界凡夫心中都有男女相，也就有情慾，有愛憎，只是執取的對象各有不同。愛欲的纏縛是煩惱的源頭，原始佛典中記載佛陀曾經如此開示弟子：「…凡是奉行這道諦的人最好步耕牛的後塵。牛負著重荷，在深泥沼裡前進。牠雖疲乏，而眼神卻堅定地向前望著，牠永不懈怠，直到牠走出了泥沼。直到那個時候，牠才略事休息。比丘們啊，記住！情欲和罪惡更甚於污濁的泥沼，唯有殷切思念，念念不忘這條道諦，才能免除苦厄。」
同性戀者的世界裡一如異性戀者有情、有愛、有嫉妒也有憎恨，當然也有綿綿不絕的煩惱。居社會多數的異性戀者的情欲並不會因為執取的對象不同而在本質上比較高尚。「情欲更甚於污濁的泥沼」，同在泥淖中的凡夫其實只有沉陷程度深淺的差別，要緊的是早日走出泥淖而非輕蔑他人。修行的過程猶如緩慢而堅定的耕牛步伐，引領依教奉行的人一步一步地走出情欲與煩惱的纏縛，而得最終的自在解脫。
