二 東南亞各國之去殖民化及後殖民化發展有何困境?
三 簡述近代台灣與東南亞之關係大致情形
扶南國也稱夫南、跋南，是中南半島的一個印度化古國，建國於公元1世紀，《漢書》中稱為「究不事」，遺址在今柬埔寨境內，奉印度教為國教，受印度文化影響甚深。扶南王國國都在公元五世紀在毗耶陀補羅城（Vyadhapura,梵文:獵人城）,在今巴南（Banam）附近，有湄公河西北流東入海。高棉語中扶南國王叫「山帝」（Kurung bnam），Kurung（帝） bnam（山）。
扶南是高棉語bnam（山）的對音。
林邑
古國名。像林之邑的省稱。故地在今越南中部。 秦漢時為象郡象林縣地。東漢末，像林功曹之子區連自立為王。8世紀後改稱環王。
9世紀後期又改稱占城。
占婆
占城又稱占婆、占波，是占族古國，位於今越南中南部。占族語言屬南島語系，與越南語所屬語系不同。占城是梵文「占婆補羅」（Campapura）和「占婆那喝羅」（Campanagara）的簡稱，pura、nagara是梵文「邑」、「城」。
早期大量接受印度文化，信仰以婆羅門教為主，13世紀前後該族人改信伊斯蘭教。
真臘
真臘風土記是一部介紹位於柬埔寨地區的古國真臘歷史、文化的中國古籍。《真臘風土記》由中國元代人周達觀所著。
後來1431年暹羅破真臘國都吳哥，真臘遷都金邊，吳哥窟被遺棄，森林逐漸覆蓋漫無人煙的吳哥。後來有些當地的高棉人獵戶進入森林打獵，無意中發現宏偉的廟宇，也有一些當地的佛教徒在廟旁邊搭蓋屋寮居住，以便到廟宇中朝拜，但吳哥遺迹多不為世人所知。
室利佛逝
7 世紀中葉在蘇門答臘東南部興起的信奉大乘佛教的海上強國。梵文名▁ri Vijaya,意為「光榮勝利」。中國 唐代史籍一般稱它為室利佛逝，亦作尸利佛逝或尸利佛誓，有時簡稱佛逝、佛誓或佛齊。宋代以後，中國史籍改稱為三佛齊，可能源於爪哇語Sambhoja或阿拉伯語Sambuza的對音。據近年考古發現,該國前期的政治中心可能在今巨港附近，位於施昆棟山麓的卡郎安惹。
唐代其疆域「東西千里，南北四千里遠」。
滿者伯夷
滿者伯夷(爪哇語：Madjapahit；馬來語：Majapahit)是13世紀時東爪哇的一個王國，位於今日泗水的西南。從1293年至1500年，滿者伯夷王國曾統治馬來半島南部、婆羅洲、蘇門答臘和巴厘島。
滿者伯夷國的創立者是爪哇信訶沙裡國王克塔納伽拉（Kertanagara）的女婿克塔拉亞薩（Kertarajasa）1290年信訶沙裡國王克塔納伽拉將三佛齊逐出爪哇。
但不久克塔納伽拉被叛軍賈亞卡特望（Jayakatwang）所殺
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根據貿協調查，東南亞地區國家擁有豐富天然資源、人力充沛，且與台灣有便利地緣關係，產業結構相近，以及投資環境良好等多項利基，且產業結構也與台灣有互補作用，多年來台灣廠商熱衷至東南亞國家從事貿易與投資增加，不僅台灣廠商到當地投資帶動出口外，台灣的耐久消費財產品也受當地消費者喜愛。
因此，東南亞與台灣雙邊貿易逐年增加，2001年全年台灣產品出口至越南達20億1960萬美元，較上一年成長6.5%；而越南銷台金額也有8億590萬美元，較2000年成長6.6%。
另外，台灣產品出口至泰國為25億9800萬美元、至馬來西亞為30億6100萬美元、出口至印尼為14億7400萬美元。
貿協表示，由於2002年初東南亞地區經濟呈現強勁復甦跡象，預估台灣與東南亞地區經貿關係發展將更為頻密。
為加強東南亞拓銷，經濟部推出東南亞拓銷旗艦活動，並由貿協執行，六月份邀集台灣省機器公會、台北市進出口商業同業公會、中國輸出入銀行共同參與協辦，組成「東南亞貿易訪問團」，訪問越、泰、馬、印等國家，經濟部次長施顏祥還擔任榮譽團長，結果此行在現場成交344 萬美元，估計後續還可能帶來5000萬美元商機，成果豐碩。
貿協表示，以六月訪東南亞的經驗，台灣機械設備在越南深具拓銷潛力，而手錶型數位相機則受到泰國廠商青睞，新奇電子產品在泰國有發展空間；而機械設備與零組件、塑膠製品、小家電、五金工具、醫療用品、金屬加工機械與空氣濾清功能的電扇等，在馬來西亞頗受歡迎；室內裝潢、小家電、塑膠製品、機械設備及零組件等，則受印尼歡迎。
貿協認為上述項目都是台商能夠在東南亞國家努力拓銷、甚至投資設廠的主力產品。
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在中南半島歷史中，印度教、佛教的影響占有舉足輕重的地位，My Son占婆（Champa）王朝古蹟遺址，位於峴港西南方的山區內，在第四~十三世紀時，曾是越南古代占婆王朝宗教與學術的中心，也是占婆王朝幾位帝王的陵寢所在地。而這也是繼柬埔寨的吳哥窟之外，也是世界上重要文化遺產。
My Son是個地名（譯音）在西元四至六世紀的時候，印度文化隨著貿易東傳到中南半島，在中南半島的信仰、政治、文化藝術、社會結構等方面，也受到重大影響。當時的占婆王朝，信仰印度教，在My Son建造學院、寺廟，博學鴻儒、虔誠僧侶都聚集在此，印度教宗教神像、聖物（獅、象）、傳統裝飾圖案，刻畫裝飾在建築牆壁上。
所以，My Son遺址與柬埔寨吳哥窟（Angkor）、緬甸的Bagan、泰國的大城（Ayuthaya）、印尼爪哇的婆羅浮屠（Borobudur）等同受印度教影響的東南亞古蹟遺址，建築藝術形式幾乎一樣。由於占婆王朝與爪哇王室交好，有密切的通婚關係，所以My Son遺址與爪哇婆羅浮屠遺址，建築風格更相近。
My Son遺址被列入聯合國教科文組織世界文化遺產名錄中，也是目前越南中部相當知名的旅遊景點。目前，My Son遺址只剩幾座佛塔、牆壁、石雕，共有10個建築群，所在面積相當廣大，這些剩下的建築遺址，以紅磚、石頭違建材，佛塔有的形狀完整，有的則傾倒成堆，不過塔上的宗教神像依稀可見，破壞之神「濕婆」（Shiva）及天界舞女「阿帕莎喇」(Apsara)是現場看到最多的神像。獅、象神獸裝飾圖案，在頹倒的牆壁、毀壞的神像底座都可以看得到。尤其是張著大嘴的獅子造型，被作成出水口的壁飾，造工精緻，由小見大，可見當時占婆人匠心獨具的藝術文化，曾在中南半島東部發光發熱，締造絕美的藝術成就。
1.中南半島
2.印度半島
3.阿拉伯半島
但我並不知道這三大的地形資料....等介紹
中南半島的英議名稱為「印度支那」(Indochina) ，一個類似電影片名或出自歷史教科書中的名詞，事實上，它離奇的身世和遭遇，遠超乎影片膠捲所能承受的程度。顧名思義，「Indochina」的區域位於印度與中國大陸間，廣義的說，包含了越南、柬埔寨、寮國、泰國、馬來西亞、和緬甸等國家，狹義的範圍就只指越南、柬埔寨、寮國3國領地。哺育這塊區域的母親是湄公河，西元1世紀，在中國古籍裡，湄公河養育出扶南這個國家，5個世紀後轉型為真臘，接著上演的是群雄爭霸與英法殖民勢力介入的角逐戰，紛亂的戰史一直寫至二十世紀末。塵埃底定，旅遊勢力開始萌芽，好鬥的中南半島蛻變成一塊吸取觀光外匯的吸金石，越、柬、寮、緬各憑本事引領風騷，展現迥異於世界其他地域的風華。
中南半島全年乾濕兩季分明，屬於熱帶季風區..
中南半島盛行的是印度教.佛教..
在中南半島歷史中，印度教、佛教的影響占有舉足輕重的地位，My Son占
婆（Champa）王朝古蹟遺址，位於峴港西南方的山區內，在第四~十三世紀時，曾是越南古代占婆王朝宗教與學術的中心，也是占婆王朝幾位帝王的陵寢所在地。而這也是繼柬埔寨的吳哥窟之外，也是世界上重要文化遺產。
My Son是個地名（譯音）在西元四至六世紀的時候，印度文化隨著貿易東傳到中南半島，在中南半島的信仰、政治、文化藝術、社會結構等方面，也受到重大影響。當時的占婆王朝，信仰印度教，在My Son建造學院、寺廟，博學鴻儒、虔誠僧侶都聚集在此，印度教宗教神像、聖物（獅、象）、傳統裝飾圖案，刻畫裝飾在建築牆壁上。所以，My Son遺址與柬埔寨吳哥窟（Angkor）、緬甸的Bagan、泰國的大城（Ayuthaya）、印尼爪哇的婆羅浮屠（Borobudur）等同受印度教影響的東南亞古蹟遺址，建築藝術形式幾乎一樣。由於占婆王朝與爪哇王室交好，有密切的通婚關係，所以My Son遺址與爪哇婆羅浮屠遺址，建築風格更相近。
My Son遺址被列入聯合國教科文組織世界文化遺產名錄中，也是目前越南中部相當知名的旅遊景點。目前，My Son遺址只剩幾座佛塔、牆壁、石雕，共有10個建築群，所在面積相當廣大，這些剩下的建築遺址，以紅磚、石頭違建材，佛塔有的形狀完整，有的則傾倒成堆，不過塔上的宗教神像依稀可見，破壞之神「濕婆」（Shiva）及天界舞女「阿帕莎喇」(Apsara)是現場看到最多的神像。獅、象神獸裝飾圖案，在頹倒的牆壁、毀壞的神像底座都可以看得到。尤其是張著大嘴的獅子造型，被作成出水口的壁飾，造工精緻，由小見大，可見當時占婆人匠心獨具的藝術文化，曾在中南半島東部發光發熱，締造絕美的藝術成就。
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1305091013710
印度的主要族群分為雅利安人，達羅毗荼人，和藏族。從這三大族群分布所在來看，雅利安人多在恆河平原上，達羅毗荼人在德干高原上，而藏人則在西北部山區。很明顯可以看出群族的分布受到"地形"的影響。至於你問到為什麼不是氣候因素，我覺得氣候頂多會影響居民的生活型態，或為居住條件的考量，應該還不至於會影響一個"族群"的分布!!
古代波斯帝國
(http://www.epochtimes.com)
古代波斯帝國(Ancient Persian Empire) (550 ~ 330 B.C.) 古代伊朗以波斯人為中心形成的帝國。統治這個帝國的是阿契美尼斯家族,故亦稱阿契美尼德帝國。
伊朗西南部法爾斯地區的波斯人本來臣服於西北部的米底。公元前550年,波斯王居魯士二世(後稱“大王”)滅米底;進而向外擴張,建立波斯帝國。公元前546年,居魯士二世滅小亞細亞的呂底亞王國,次第征服小亞細亞西部沿海各希臘城邦;公元前539年,滅新巴比倫王國。為了鞏固帝國東北邊境,他出征藥殺水(今錫爾河)流域的馬薩格泰人,公元前529年陣歿。
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1405112715732
