現代西方史學的變革，是以法國年鑑學派的出現爲標誌的。所謂年鑑學派，是法國自1929年以來主持、編纂《經濟與社會史年鑑》的幾代歷史學家。這些歷史學家反對以蘭克爲代表的舊的史學傳統，主張把新的觀念和新的方法引人歷史研究領域。他們的理論不僅震撼了法國的史學界，而且深刻影響了整個現代西方史學的發展。
年鑑學派在法國有著悠久的歷史淵源，最早可以追溯到18世紀的伏爾泰。伏爾泰主張歷史不應當是君主和偉人的歷史，而應當是所有人的歷史。他的《路易十四時代》是近代西方第一部文化史著作。19世紀上半期的歷史學家基佐對年鑑學派也産生了一定的影響。他認爲歷史研究的物件應當是人類過去的文明，這文明包括政治、經濟、文化乃至社會生活的各個方面。19世紀中期的法國史學家米什列在《法蘭西史》序言中指出，傳統的由傑出人物組成的歷史有兩大主題：第一，在物質方面，它只看到人的出身和地位，看不到地理、氣候。食物、人的影響；第二，在精神方面，它只談君主和政治行爲，而忽視了觀念、習俗以及民族靈魂的內在作用。在米什列之後，還有一個提倡新史學的法國學者西米昂。他在《歷史方法與社會科學》一文中指出，歷史學要發展，就必須打破傳統史學的三個偶像。一是政治偶像，就是把研究重點放在政治事件上，誇大戰爭等政治因素的重要性。二是個人偶像，即孤立地描寫某個歷史人物，而不把歷史人物同當時的制度和社會現象聯繫起來。三是年表偶像，即喜歡把歷史事件按年表排列，不去對典型事實進行分析。西米昂這一反傳統史學的呼聲，在當時法國的學術界引起了不小的震動。
但是對年鑑學派影響最大的當推法國歷史學家亨利·貝爾（1871—1954）。貝爾於1900年創辦了《歷史綜合評論》雜誌，並在這個雜誌上表明了如下一些史學觀點：主張拓寬歷史研究的領域，歷史學家不僅要注意政治史、軍事史，也要注意社會其他方面的歷史。他提倡歷史學家打破過分專門化所造成的歷史研究的狹隘性，主動同其他學科的專家進行合作，運用歷史學、歷史哲學、社會學、心理學等多學科的方法解釋歷史。他還堅持史學研究必須依靠理論的指導。他認爲理論指導是歷史學獲得科學性的前提。亨利·貝爾的史學觀點後來得到了年鑑學派的高度評價。有人甚至把貝爾看成是年鑑學派的真正奠基人。《歷史綜合評論》還直接培養了年鑑學派的歷史學家，年鑑學派的第一代人物呂西安·費弗爾和馬克·布洛克就曾於1907年和1912年先後參加了《歷史綜合評論》的編輯工作。亨利·貝爾雖然邁出了第一步，但這一步無疑是不大膽的，他只是夢想把歷史學同社會學結合起來，而對經濟學卻一無所知。這一遺留工作正是由呂西安·費弗爾和馬克·布洛克完成的。1929年，費弗爾和布洛克退出了《歷史綜合評論》編輯部，聯合創辦《經濟與社會史年鑑》，從此開創了一個與傳統史學截然不同的新史學流派──年鑑學派。
年鑑學派在法國有著悠久的歷史淵源，最早可以追溯到18世紀的伏爾泰。伏爾泰主張歷史不應當是君主和偉人的歷史，而應當是所有人的歷史。他的《路易十四時代》是近代西方第一部文化史著作。19世紀上半期的歷史學家基佐對年鑑學派也産生了一定的影響。他認爲歷史研究的物件應當是人類過去的文明，這文明包括政治、經濟、文化乃至社會生活的各個方面。19世紀中期的法國史學家米什列在《法蘭西史》序言中指出，傳統的由傑出人物組成的歷史有兩大主題：第一，在物質方面，它只看到人的出身和地位，看不到地理、氣候。食物、人的影響；第二，在精神方面，它只談君主和政治行爲，而忽視了觀念、習俗以及民族靈魂的內在作用。在米什列之後，還有一個提倡新史學的法國學者西米昂。他在《歷史方法與社會科學》一文中指出，歷史學要發展，就必須打破傳統史學的三個偶像。一是政治偶像，就是把研究重點放在政治事件上，誇大戰爭等政治因素的重要性。二是個人偶像，即孤立地描寫某個歷史人物，而不把歷史人物同當時的制度和社會現象聯繫起來。三是年表偶像，即喜歡把歷史事件按年表排列，不去對典型事實進行分析。西米昂這一反傳統史學的呼聲，在當時法國的學術界引起了不小的震動。
但是對年鑑學派影響最大的當推法國歷史學家亨利·貝爾（1871—1954）。貝爾於1900年創辦了《歷史綜合評論》雜誌，並在這個雜誌上表明了如下一些史學觀點：主張拓寬歷史研究的領域，歷史學家不僅要注意政治史、軍事史，也要注意社會其他方面的歷史。他提倡歷史學家打破過分專門化所造成的歷史研究的狹隘性，主動同其他學科的專家進行合作，運用歷史學、歷史哲學、社會學、心理學等多學科的方法解釋歷史。他還堅持史學研究必須依靠理論的指導。他認爲理論指導是歷史學獲得科學性的前提。亨利·貝爾的史學觀點後來得到了年鑑學派的高度評價。有人甚至把貝爾看成是年鑑學派的真正奠基人。《歷史綜合評論》還直接培養了年鑑學派的歷史學家，年鑑學派的第一代人物呂西安·費弗爾和馬克·布洛克就曾於1907年和1912年先後參加了《歷史綜合評論》的編輯工作。亨利·貝爾雖然邁出了第一步，但這一步無疑是不大膽的，他只是夢想把歷史學同社會學結合起來，而對經濟學卻一無所知。這一遺留工作正是由呂西安·費弗爾和馬克·布洛克完成的。1929年，費弗爾和布洛克退出了《歷史綜合評論》編輯部，聯合創辦《經濟與社會史年鑑》，從此開創了一個與傳統史學截然不同的新史學流派──年鑑學派。
