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善導大師的見證
唐朝，善導大師（六一三∼六八一）
大師念佛之精至，達到口念阿彌陀佛一聲，即有一道光明從其口出，百聲千聲，光出亦然，所以後世或稱終南大師（因住終南山故），或稱光明和尚（因口出光明故）。
大師在長安西京寺內，曾與金剛法師較量念佛勝劣，善導大師昇高座發願說：「按佛在許多大乘經典裏都說：『念佛可以往生淨土。不管是平時學佛、一生念佛的人，還是臨終才曉得念阿彌陀佛、只念幾天佛的人，甚至是最後快要死的時候才曉得念佛，只能念十聲、甚至一聲阿彌陀佛的人，仗阿彌陀佛願力，都必定往生西方極樂世界。』如果這是真實，絕對不欺騙眾生的話，那麼就讓這個廳堂中佛像，全部都放出光明，為作證明。如果說這個念佛法門竟然是假的，其實並不能往生淨土，只不過是佛為了安慰眾生所說的一種欺騙性的話，那麼就讓我善導現在就從這個高座上，立刻墮入大地獄，受長時間的痛苦，永遠都不出地獄。」
話說完後，善導大師立刻就用手中的如意杖向堂內所有的佛像一指，此時不可思議的事情發生了，佛像竟然全部都大放光明。（唐朝，道鏡、善道《念佛鏡》）
所以善導大師於《般舟讚》就說：「一切善業迴生利，不如專念彌陀號。」又說：「萬行俱迴皆得往，念佛一行最為尊。」又說：「種種法門皆解脫，無過念佛往西方。」
佛既然說「末法時期億億人修行罕一得道，唯依念佛法門得度生死。」一定是佛陀以無上智慧看到的結論，我們萬萬不能輕忽，否則吃虧受害的一定是自己！而錯過此生解脫生死因緣，來生實在是非常危險且完全不可預期的！
南無阿彌陀佛！
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