淤泥生：有這樣一故事，宋代真如喆（zhé）禪師，德行高遠，擔任京師主持。真如喆禪師，日常行持如佛住世般，吸引了許多人，前來慕名聽受教誨。真如喆禪師臨命終後，連衣服都火化出白色舍利。可見思煩惱未能斷盡，轉生於大富大貴之處。
宋欽宗二十七歲坐上皇位，僅一年不久，首都被金兵攻破。宋欽宗自己本人，以及父親宋徽宗，還有所有的皇室眷屬三千餘人，全部俘虜至金國。歷史稱為靖康之難。宋欽宗的妻女眷屬皆受金人凌辱。自己被囚禁於五國城中一口井裡，憂憤苟且而無能為力。最後父親宋徽宗死後，身體亦被金人熬成油用於點燈。
宋欽宗五十七歲時，海陵王完顏亮命令宋欽宗出賽馬球，欽宗被困牢井多年，身體孱弱不堪，患有風疾。又不善馬術，很快從馬上摔下，被亂馬鐵蹄踐踏死。最後，其弟宋高宗趙構與金人談判，才將屍骨迎回安葬。
元朝滅金亡宋後，江南釋教都統楊璉真迦。盜掘南宋皇陵，搜刮寶物時，欽宗的屍骨被分散拋棄於荒草之間。這位被囚禁三十年的皇帝，生死具不得安，悲苦一生即是真如喆禪師的轉世。原是大修行人，靠自力見思煩惱未能斷盡，還要經受隔世之苦難。
世尊是真實語者，佛前一炷香一盞燈，所得福報必是豐厚。可福報歸福報，煩惱如影隨形，罪業牽引糾纏，絕不會放過我們。有史以來，得大權勢，享大富貴者而不迷之人，善終者有幾個呢？故，貧窮修道難，富貴修道更難！
如今末法時代，我們難斷一品煩惱，可以伏住已是難得稀有之人。若輪迴不出，苦難蔓延不斷，福報難敵惡業。未來所受之苦，定是慘到不可言說！
修些雜毒之善，心裡想著來世大富大貴，好好地享福。煩惱未斷的福報裡有惡業，如牛奶裡有毒藥，因地不真，果招迂曲。莫作“三世怨”的傻事，應直求西方淨土。
只有往生到極樂世界，才有真正永久的快樂。在輪迴監獄中過得好比帝王般，可依舊是罪犯呀！秋後照樣問斬，縱然摩醯首羅天王亦難逃死劫。故所做一切善事，一併迴向往生極樂世界。歸命彌陀者，得護念照顧，一切不求自得。
真如喆禪師，北宋後期人，在京都大寺院住持，活了九十多歲，夜不倒單。圓寂的時候，他的紙襖都能燒出很多舍利子。現在大家不要太把燒不燒出舍利子看得很重，燒出舍利子也不能說明他了生脫死。以後他到哪去了呢？投身到“大富貴處”。大富貴處那肯定是投生到皇宮去了。很多地方沒有說明他是什麽身分，最後還是印光大師說，可不就是宋朝的宋欽宗（趙桓）嘛。這位大禪師投到皇宮作皇帝，但是一生都受憂苦。北宋末年北方金國非常強勢，趙桓最後被金國俘虜，作為金朝的臣下了，可憐萬分哪！
｛原文：真如喆（湖南大溈寺禪師）後身（轉世）生大富貴處, 一生多苦憂, 得非宋之欽宗乎? 金兵相逼, 徽宗禪(傳也)位於太子, 始末二年, 遂被金兵擄徽,欽二宗去, 均向金稱臣, 死於五國城。以真如喆之悟處, 生於大富貴處, 此之富貴也是虛名, 一生多受憂苦乃是事實, 以大國皇帝被金擄去為金臣, 可憐到極點了。（摘錄於<印光大師文鈔>）｝
