蓮宗三祖:承遠大師
專修般舟三昧,道風四海廣傳
般舟苦行世難堪,絕糧泥土作所餐,
常將經要佛名號,編書途巷岩石間。
念佛佛教特別法,來學從此令心安,
天子聞名南向禮,故得道風四海傳。
——印光大師
大師生平德業
承遠大師,四川綿竹縣人。開始學道于成都唐公,二十四歲時,離開四川到荊州玉泉寺,依惠真剃度學道。
後遵師命去南嶽衡山,從通相律師受具足戒,更於其座下學經、律。聞慧日法師離京至廣州,大師前往謁見,恭敬求法。慧日法師教示不可超然獨善,應依《無量壽經》修念佛三昧,以救濟群生。大師從此頓息諸緣,專修淨土。
精修淨業:絕糧泥土作所餐
天寶元年歸衡山,於山之西南建立精舍,號彌陀台,僅安置經像。大師精苦修道,有人供養食物則吃,無人供養則食野果花草。衣著唯求禦寒蔽體而已。慕名來求道的人,常見一人身形羸弱,塵垢滿面,負薪擔水,都以為是大師的侍者而輕慢之,及打聽方知那正是大師。由於大師萬緣放下,精進念佛,於是發得念佛三昧,常感聖境現前。
傳授淨業:來學從此令心安
當時,法照大師在廬山修禪定。一日入定,往極樂世界,見一襤褸僧人侍立在佛側,詢知是南嶽的承遠大師。出定後,法照大師即往衡山面謁,悲喜流涕而受其教,轉修淨土。遠近道俗亦聞其德業,前來親近乞教。大眾負布帛,斬木壘石,搭棚居住,併發心施金營造殿宇。大師既不拒絕,也不營求。殿寺蓋成,題名彌陀寺。營造殿宇的結餘,都佈施給饑餓病苦者。
廣宣淨業:編書途巷岩石間
大師教化眾生,善立中道,隨機設教。為了使眾生早證道果,大師殷殷開示念佛法門,並將經教法語,彌陀名號,書寫在大街小巷,鐫刻在山岩溪穀,苦口婆心地勸勉眾生念佛求生淨土。從化者甚眾,前後受法弟子千有餘人。
天子聞名南向禮,故得道風四海傳
後來,代宗皇帝奉法照大師為國師,聞法照大師言其師有至德,便也推尊承遠大師,頂禮有加,賜大師所住持的寺廟為般舟道場。
承遠大師于唐貞元十八年七月十九日告別諸弟子,安詳示寂於彌陀寺,享年九十一歲。呂溫之《南嶽大師遠公塔銘記並序》,柳子厚之《南嶽彌陀和尚碑》,均記傳大師的德行。
般舟苦行世難堪
承遠大師一生投注念佛實踐,不圖著作,未見大師有何著作傳世,故大師淨土思想亦無從考究。然從承遠大師修道經歷來看,似服膺慈湣三藏的教旨,堅持戒行,專修般舟三昧,以此自利利他,成就一代祖師的特有風範。