小時候看《西遊記》，感覺妖怪是最笨的，哪里需要孫猴子去打，自己就笨死了，明明唐僧落到手中，卻總是不忙吃，結果總是被神仙們連窩剷除，連山賊這個很有前途的職業都做不成。要我是妖怪，先把唐僧吃了，吃1口就長生不老，全吃了還不功力暴增，金剛不壞呀，那時候再去跟孫猴子和各路神仙PK，其奈我何？
經歷的事情多了，才知道問題不那麼簡單。《西遊記》雖然講的是神仙妖魔世界，本質上仍然是1個政治故事。既然是政治，決定能否吃掉對方的，自然不是嘴，而是權力。從政治角度來說，唐僧根本就不是1種適於食用的生物，為什麼呢？因為在政治生態圈中，妖怪們看似強大，卻處於食物鏈的低端，而唐僧反之，看似文弱，卻處於食物鏈的高端。“吃唐僧1口肉可長生不老”，原本就是1句政治謠言。這樣說，大家會越看越亂，還是讓我們從孫猴子大鬧天宮說起。
孫悟空的造反，根本上說是源于天庭人才選拔、晉升與使用制度的缺位，並非像某些站在老闆角度寫的書所言，什麼猴子心火太旺，自視太高，不懂適應社會等等。如果說猴子有什麼不懂的地方，就是他不懂政治，沒有學習過幾個代表，不懂得體現自身的先進性，故而在生存鬥爭中無戰不勝，而在政治鬥爭中則始終無法證明自己執政的合法性。
孫猴子出國求學歸來，雖然作為1方黑社會老大，以強索金箍棒，強銷死籍等等行動，樹立了經典恐怖主義權威形象，但畢竟是在政治生態鏈低端競爭而已。在強銷死籍，徹底解決生存等問題之後，根據馬斯洛的需求層次論，他需要自我成就，但他這種仙，只配叫“妖仙”，天庭當局是不承認的，他的自我成就感是無法得到滿足的。像猴子這樣的妖仙或妖怪，《西遊記》中比比皆是，散落在這個星球的各個角落，他們都面臨著孫猴子一樣的自我實現困境。天庭既然拒不提拔這種草根階層人才，可以想像，只要妖仙們想自我實現，就只能造反，或者招安，沒有第3路可走，因此，沒有孫悟空造反，也會有別的妖仙起事，這跟《水滸》中好漢的下場沒有區別。值得一提的是6耳彌猴，它看到了孫悟空當年激進手段的失敗，於是啟用最高級的病毒程式，成功地把自己複製為孫悟空，要死要活地混入西天取經的革命隊伍，企圖採用和平演變手法，達到晉升的目的。孫悟空或許會奇怪，取經有什麼好，幹嘛那麼辛苦來偽裝自己。說白了，草根階層只要有能力有願望，誰不想出人頭地，由被統治者成為統治者呢？
對於猴子這樣的草根豪傑，玉帝第1反應是“那路神將下界收伏？”也就是說，在玉帝的腦海裏，根本沒有危機感，他並不認為需要擴大統治基礎，當然更談不上對人才進行什麼識別和選拔。反之，太白金星是個人物，他建議道：“臣啟陛下，可念生化之慈恩，降1道招安聖旨，把他宣來上屆，授他1個大小官，與他籍名在籙，拘束此間，若受天命，後再升賞；若違天命，就此擒拿。一則不動眾勞師，二則收仙有道也。”這個建議極具深遠的政治意義，一是革新人才體制，化解民間積怨，二是擴大統治階級基礎，問題在於玉帝是個見子打子的主兒，根本不懂得改革要配套進行，其後對孫悟空的使用不當，導致了大鬧天宮。更導致了如來不得不另起爐灶，通過“唐僧取經”重建政治生態圈的大謀略。
《西遊記》第4回這樣描寫猴子對天庭來使的反應：金星領了旨，出南天門外，按下祥雲，直至花果山水簾洞。對眾小猴道：“我乃天差天使，有聖旨在此，請你大王上屆，快快報知！”洞外小猴，1層層傳至洞天深處，道：“大王，外面有1老人，背著1角文書，言是上天差來的天使，有聖旨請你也。”美猴王聽得大喜，道：“我這兩日，正思量要上天走走，卻就有天使來請。”叫：“快請進來！”猴王急整衣冠，門外迎接。由此可見，孫悟空哪里想造反，只不過是想出人頭地自我實現耳。如果玉帝能多動動腦袋，對猴子使用得當，就不會有那麼多破事發生了。但玉帝沒念過MBA，實在不懂管理，對猴子的使用和管理上步步失當。猴子也沒地方跳槽，自然要造反了。
第1次人事任命，由於天庭人浮於事，各宮各殿，各方各處，都不少官，只是禦馬監缺個正堂管事，玉帝隨口就讓猴子做個“弼馬溫”，在人事安排上何等隨意，完全不考慮适才適用原則，也談不上什麼對人才的重視與重用，難怪猴子知道真相後大為不滿。孫猴子在這活計上幹得不懶，宇宙一流水準，從這點說，他是個好員工，卻活在1個不好的體制中。
第2次人事任命，猴子反下天庭，自立為“齊天大聖”，齊天者，意思就是並不造反，只是要求自我成就感而已。玉帝聞言，驚訝道：“這妖猴何敢這般狂妄！著眾將即刻誅之。”太白金星又建議加他個空銜，名是齊天大聖，只不與他事管，不與他俸祿，且養在天壤之間，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安，海宇得清寧也。這1次，太白金星出的其實是餿主意了，如果每個妖仙或妖怪都學孫猴子這樣要官，而且都能如願以償，那爵位還有什麼尊榮可言？天庭整個體制又何以正常運轉？玉帝大概是苦修幾億年把腦子鏽掉了，居然“依卿所奏。”到底玉帝是憑什麼在進行管理，真是天才知道。正因為玉帝在孫悟空的挑戰面前輕易讓步，讓猴子覺得一鬧就有甜果果吃，才會有後來大鬧天宮，直接要求做皇帝。
第3次人事任命就更奇怪了。多管閒事的許旌陽真人啟奏道：“今有齊天大聖，無事閒遊，結交天上眾星宿，不論高低，俱稱朋友。恐後閑中生事，不若與他1件事管，庶免別生事端。”玉帝聞言，即時宣詔。那猴王欣欣然而至，道：“陛下，詔老孫有何升賞？"玉帝道："朕見你身閑無事，與你件執事。你且權管那蟠桃園，早晚好生在意。”大聖歡喜謝恩，朝上唱喏而退。他等不得窮忙，即入蟠桃園內查勘。大家應該明白，這完全是玉帝無事找事，自找麻煩。把猴子收上天的本意，就是讓他不鬧事，目的已經達到了，怎麼又想起讓他做事呢？做別的也就罷了，偏偏讓他去管蟠桃園，猴子愛吃桃，3歲小孩都知道，玉帝居然不知道。難道玉帝是有意鍛煉猴子的職業操守，以備大用？看不出來，反而有種陷人以罪，免得誅之無名的味道。有些人說孫悟空不是好員工，理由就有他監守自盜偷吃蟠桃，我不這樣認為，玉帝的這個任命，是違反“猴性”的，就象1些企業的規度違反人性一樣，不能怪員工不遵守，只能說老闆腦子壞掉了。
其後發生的1連串事件，起因皆在王母蟠桃嘉會沒有請齊天大聖，嚴重損傷猴子自尊心。直到此時，猴子仍沒有想到造反，他在丹滿酒醒之後道：“不好！不好！這場禍，比天還大；若驚動玉帝，性命難存。走！走！走！不如下界為王去也！”所以說，孫悟空的大鬧天宮奪權行動，純粹是由於生存受到威脅，一不做二不休，把生存鬥爭提高到政治鬥爭，可惜猴子道行不夠，鬼王將軍也不是梁山軍師，無法證明自己奪權的合法性，因而既無法建立廣泛群眾基礎，也無法得到如來的認同，造反失敗也就不可避免了。
玉帝能當上天庭最高行政長官，用如來的話講：“他自幼修持，苦曆過1750劫。每劫該129600年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？”似乎是說，玉帝沒有別的本事，就是掛機線上修煉時間足夠長。不懂政治的猴子眼裏，玉帝不過是多年媳婦熬成婆，自然不服氣，但從《西遊記》中潛伏的小線索來看，玉帝應該是在無限長期的政治修煉中，逐漸成為1個各方各派都可以接受的榮譽長官。且看天蓬元帥醉酒戲嫦娥被打了2千錘再貶下凡塵，捲簾大將失手打碎了玻璃盞，被打8百，貶下界來，又教7日1次，將飛劍來穿胸脅百餘下，處罰何等嚴酷，而奎木狼與披香殿玉女私通，玉帝只收了他金牌，貶他去兜率宮與太上老君燒火，帶俸差操，有功複職，無功重加其罪，處罰又何之輕。說白了，天蓬元帥也好，捲簾大將也好，都沒有什麼靠山，不如奎木狼仍28星宿之一，有團隊做後盾。玉帝對猴子、八戒、沙僧這種沒有後山的動物，是從不來不會手軟的，而對有後臺的動物，哪怕是個神仙跨下坐騎，也從來高舉輕打。
