準 提 法 門
     

海濤法師 編輯
     

中華印經協會印行
     

壹、認識準提菩薩
     

  準提菩薩漢譯有準胝觀音、準提佛母、七俱胝佛母等名。準提菩薩為顯密佛教徒所知的大菩薩，在禪宗，則稱之為天人丈夫觀音。
   

  在中國佛教徒的心目中，準提菩薩是一位感應甚強、對崇敬者至為關懷的大菩薩，更是三世諸佛之母，他的福德智慧無量，功德廣大、感應至深，滿足眾生世間、出世間的願望，無微不至的守護眾生。在《準提陀羅尼經》中記載，佛陀為了愍念未來的薄福惡業眾生，所以入於準提三摩地，宣說過去七俱胝佛所說的準提咒。
   

  《準提咒》被收入早晚課的十小咒中，是佛教徒每日必誦的咒語；同時也被收入《二時臨齋儀》裡，於佛教寺院早午二時過堂用齋時所用。
   

  稱為神咒之王的準提神咒，其加持威力不可思議，他的感應甚為疾速與強大，持誦者可祈求聰明智慧，辯論勝利、夫婦相互敬愛、使他人生起敬愛、增進人際關係、求得子嗣、延長壽命、治療疾病、滅除罪業、祈求降雨、脫離拘禁以及遠離惡鬼、惡賊之難等等，種種的祈願，無不滿足。
   

  修學準提咒並沒有任何限制，不分任何身分者，都可以修學誦持的，依此也可看出準提菩薩的慈悲。
   

十八臂準提菩薩
     

  準提菩薩的圖像，有二臂、四臂至八十四臂等九種。不過，一般佛徒所供奉的圖像大抵以十八臂三目者為多。其實他還有其它的形像，如八臂的準提菩薩或四臂準提菩薩等，這裡我們針對一般常見的十八臂準提菩薩形像來作個介紹。
   

 《佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經》中記載著十八臂準提菩薩的畫像法：「
   取不截白氈清淨者，擇去人髮，畫師受八戒齋，不用膠和色，用新梡成綵色而用畫之。
   其像作黃白色，種種莊嚴其身，腰下著白衣，衣上有花，又身著輕羅綽袖天衣，以綬帶繫腰，朝霞絡身，其手腕以白螺為釧。其臂上釧七寶莊嚴，一一手上著指環，都十八臂，面有三目。
   

  上二手作說法相。右第二手施無畏。第三手把劍。第四手把數珠。第五手把微若布羅迦果（漢言子滿果，此間無，西國有）。第六手把鉞斧。第七手把鉤。第八手把跋折羅。第九手把寶鬘。
   

  左第二手把如意實幢。第三手把蓮花。第四手把澡灌。第五手把索。第六手把輪。第七手把螺。第八手把賢瓶。第九手把般若波羅蜜經夾。
   

  菩薩下作水池，地中安蓮花。難陀拔難陀二龍王共扶蓮花莖，於蓮花上安準提菩薩。其像周圓安明光焰。其像作憐愍眼看行者在下坐，手執香鑪，面向上看菩薩，於菩薩上畫二淨居天，像法如是。」
   

十八臂準提菩薩形像的象徵意義
     

  在《白寶口抄》卷第六十中的準提法，記戴著準提佛母形像的象徵意義，以下分別解說其意義：
   

  1、身體黃白色：黃色代表地大，代表胎藏界；白色代表水大，代表金剛界。準提菩薩的身體黃白色是表徵其理智不二、定慧一體的緣故，有諸佛能出生萬德之義。
   

  2、種種莊嚴其身：準提菩薩以種種莊嚴其身，腰著白衣。衣上有花紋，身著輕羅綽袖天衣。以緩帶繫腰，以朝霞絡身，身有白輕羅網之紋。此種種莊嚴，象徵以種種塵沙法為莊嚴，那也是象徵凡夫以菩提為煩惱，而菩薩則以煩惱為菩提。
   

  3、身像周圍光明火焰：菩薩的身像光朋火焰，象徵肯乳以智慧光明來破除妄心黑闇。
   

  4、以白螺為釧（手鐘）：印度以白螺為寶的緣故，所以以白螺寶為手釧，而因為螺貝有彰顯說法的意義。準提菩薩又為釋迦牟尼佛的化現，專表說法。白色是表白淨大悲，白螺的音聲更是殊勝，所以以白螺來表示廣弘佛法。
   

  5、具有三目：準提菩薩的臉上有三個眼睛，表示理、智、事三義，或說表佛部、金剛部、蓮華部三部。又表具足佛眼、法服、慧眼；又表不縱不橫，三諦一如平等的涵義。
   

  6、左右上二手作說法相：左右二手上作說法印，是表此尊於六觀音中，主要以度化人道為主，他能破除三障，示現三眼之智，來說法利生。（或有其他經典造像此手作準提根本印）
   

此主題相關圖片如下：

準提印切結式（一）
   

此主題相關圖片如下：

準提印中結式（二）
   

此主題相關圖片如下：

準提印成式（三）
   

此主題相關圖片如下：

準提印成式（方向朝大眾）
   

此主題相關圖片如下：

準提印成式（方向朝大眾）