《華嚴經》云：「忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。」暫時忘失尚且如此，何況未曾發菩提心呢？故知欲學如來一乘，必先具足發起菩薩大願，不可以延緩也。然而發心願力的差別，其相貌有很多種，若不詳細指明陳述，又要如何趨向修行呢？如今日簡略為大眾言之。發心之相貌有八種，所謂邪、正、真、偽、大、小、偏、圓是也！



此菩提心，乃是一切善法中之王，必定有因緣，方得發起。如今說到發菩提心的因緣，約略有十種。有哪十種呢？

一者，念佛重恩故。

二者，念父母恩故。

三者，念師長恩故。

四者，念施主恩故。

五者，念眾生恩故。

六者，念生死苦故。

七者，尊重己靈故。

八者，懺悔業障故。

九者，求生淨土故。

十者，為令正法得久住故。



勸發菩提心文

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附註:

1.菩提心即是「上求佛道，下化眾生」之心。



2.《四弘誓願》

眾生無邊誓願度煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學 佛道無上誓願成



3.發菩提心真言：嗡 菩提 吉打 母得叭 達牙彌 (三遍)