宗教人士和心理學專家的差別在哪裡？

  尊貴的上師 嘎瑪仁波切

    生命中，痛苦總是多於快樂；我們雖然無奈，但好處是讓自己有脫離痛苦的急迫感。在座的各位，年紀大多已接近半百，即使再如何長壽，生命也差不多走到一半了，但對人世間憂喜苦樂的真相，卻仍然沒弄清楚過，有些人甚至連想都沒想過。

    佛陀剛成佛時，初次對五個比丘講經，第一句就說：「眾比丘啊……」五個人都在等待佛陀要講什麼，佛陀接著說「苦啊！苦啊！苦啊！」說完三個苦之後，又說：「輪迴苦啊！」偉大的佛陀看透生老病死後，就出家尋求解脫，而後了悟所有輪迴生命的處境，只有一個字來形容，那就是「苦」。佛陀並不是要嚇唬我們，而是告訴我們輪迴的本質就是苦，要我們認清這個事實。接著，便教導大家用什麼方法，可以遠離苦。身體生病的痛苦，可以找醫生幫忙，而需要物質上的協助時，可以找親朋好友，但心靈生病了，要找誰醫治呢？

    世俗中，有心靈或精神上的疾病時，有人會去找心理醫師，但心理醫師有時也無法處理自己的心理問題。曾經有位知名大學的心理學教授來聽我講法，起初他和大家坐在一旁，我並不知道他的身份。因為很多人喜歡找我訴苦，當時他就在一旁靜靜地，看我如何聆聽別人訴苦、如何開導別人。後來，他找到機會發問，說：「活佛啊，我是心理學教授，也教了將近三十年的心理學，怎麼現在我輔導別人兩、三個小時以後，就感到精疲力盡呢？我回到家，幾乎都吃不了飯了。你怎麼就不會覺得吃不下飯，別人對你訴苦，好像也看不出你會累。所以我希望你能告訴我，宗教人士跟我這樣的心理學家，差別在哪裡？」

    我對他說：「教授，你像個垃圾桶，別人把不要的垃圾，都倒進你這個桶裡。久而久之，你不知道怎麼處理，只能囤積，到最後你自己發臭了，所以就會累。而我們比較像是焚化爐，而且還是比較先進、高級的焚化爐，可以把別人的垃圾燒掉，有一部分還​​可以轉換成有機肥料繼續使用。這就是我們最大的差別。佛陀教導我們的，就是如何將別人的煩惱憂愁接收過來後，再進一步淨化的方法。而你所學到的，是如何開導別人，但卻沒有學到如何淨化自己的心靈，這就是我們最大的差別。」

    我又說：「因為這樣，所以你叫做心理學家，是學者，而我是修行人。學者跟修行人最大的差別就是：學者只能說，不會做；修行人不一定會說，但是會做。」當然，為了彰顯佛法的偉大，所以我故意把自己稍微抬高一點點。

    所以為什麼要學佛？我們經常說，是為了解脫。從哪裡解脫呢？讓自己從心靈的煩惱、痛苦中得到解脫。