二、印光大師

若當臨命終時，一心念南無阿彌陀佛，以此至誠念佛之心，必定感佛大發慈悲，親垂接引。大家輪班助念佛號時，若見悲痛哭泣，則情愛心生，佛念便息矣。隨情愛心去，以致生生世世，不得解脫，欲生西方，萬無有一也。

淫念一生，諸念皆起。邪緣未湊，生幻妄心。勾引無計，生機械心。少有阻礙，生瞋恨心。欲情顛倒，生貪著心。

羨人之有，生妒毒心。奪人之愛，生殺害心。種種惡業，從此而起，故曰：“萬惡淫為首。”今欲斷除此病，當自起念始，截斷病根。

凡人不必常近女色，只此獨居時輾轉一念，遂足喪其生而有餘。

三、虛雲老和尚

《楞嚴》一經由阿難發起作我們的模範。全經著重說一“淫”字，由這“淫”字，說出很多文章來。

《圓覺經》說：“一切眾生從無始來，由有種種恩愛貪欲，故有輪回。若諸世界，一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當知輪回，愛為根本”，所以說：“三界輪回淫為本，六道往還愛為基。”

四、來果禅師

要知身為淫本。防淫如防火，防愛如防賊;火不防既成灰燼，賊不防悉為賊有。

無始劫來攀情扯愛，極惡深交，致使改頭換面不知凡幾，直到今天再隨情欲轉去，辜負佛祖父母師長，何臉見人?

五、寶靜大師

古今多少英雄漢，誰不於此茫茫欲海中，為恩愛奴，作色情魔?所謂：“汝愛我心，我憐汝色”。恩愛綢缪，曠劫相纏，無有了期。悲夫!色欲之害人，實甚於猛獸橫流，吾儕凡夫，應當猛省而討斥之。

世無無因之果，果必有因。如桃樹由桃核而來，現在生死，由貪欲而生，吾人最初受生，亦由一念愛心而來，納想為胎，流愛成種。

吾人來世如何，不必問他人，問自心便知。吾等現須看破一切，斷去貪欲，切不可被其所迷，於無量劫中為恩愛奴。

六、慈舟大師

殺我、盜我、騙我者，作隨緣消舊業想。唯有“淫”，是不能作隨緣消舊業想的，這個業是不能隨緣消業的。別的戒自不犯，他犯只是片面的。淫戒，我淫他(她)，他(她)也淫我，雙方犯戒，這個因果無有了期定規，要從此一刀兩斷，絕對不淫才好。

《楞嚴經》云：“汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。”假如學佛法不劃清道路，就不能了生脫死。望大家念念之間，念茲在茲，將生死斬斷兩截，精進勇猛的修行。

七、廣欽老和尚

如果情執不斷，嘴裡念佛，念念還是墮娑婆。如果懇切至誠放下萬緣，那麼一念之間便能到西方。萬緣牽扯，割捨不下，那麼百年萬年還是在三界內。

我們這裡能看到十方人，形形色色，雙雙對對。年輕出家眾愛情惜別之念較重，看到情侶時，若被環境所轉，對他們生起羨慕之心，則是沒有道心。若認為他們這樣下去會墮落的，才是有道心。

【圖】網絡隨摘

Admin X 合十 莫要用有限的生命去碰無限的慾望。
人生苦短，不要再讓之再短。。應該想辦法提升自己的靈性，而不是被慾望牽著走。

南無阿彌陀佛。。_/\\_