放《鄭聲》而有訓，此語應聞；思《魯頌》以無邪，其言猶在。

鄭聲，早在『春秋』時期，被歷史上稱為『靡靡之聲』，或稱『淫聲』，是歷史上傳播較久的『酣歌豔曲』。所謂『放《鄭聲》而有訓』，關鍵字有二，一是『放』字，二是『訓』字。放，就是要放棄聽聞『淫聲』，用現代話說，就是「一切『邪淫聲色』都不要聽，都不要看！」這就是『放鄭聲』。而如何做到放鄭聲，自然有『訓』。訓，是指歷代聖賢君子的，有關『戒色止欲』的『警示格言』！既然是『警示格言』，當然要『此語應聞』！放鄭聲，是孔老夫子的主張——『放鄭聲』，以『鄭聲淫』故。

魯頌，被列為『國學十三經』。其中的一句重要警世名言是『思無邪思』。簡單說來，就是告誡人們，日常生活中，要『思無邪』，不能有『邪淫慾念』，不能『胡思亂想』，更無『心猿意馬』。總之，一切不道德的念頭，都沒有！這叫思無邪。所謂『其言猶在』，是指『魯頌』的教誨，還在世間流傳，有志者，不妨找來讀讀。

世人，何不力戒念淫，而轉為好善積德？『無思』才能保證『無為』，『淫念』若不生，哪會有『淫行』？『有物本來有則』，是指，無論什麼東西（包括一切人，事，物）的得來，都必然遵從一定的道理和規則，決不是無緣無故能得來的。換句話說，一個人，命中該有的自然會有，命中沒有的，不可強求，所謂『一生皆是命，半點不由人』。有『則』，是指『有規則，有道理』，這個規則或道理，說得具體點，一句話，就是『因緣果報，絲毫不爽；一飲一啄，莫非前定。』

想到『懸崖墮下』必死，立刻『止步撒手』，則『慾火』難以持續而必滅。『急從彼岸回頭，狂瀾勿黑』這是比喻，提醒正在或準備在行『邪淫』的人，趕快回頭！莫讓『欲色』引起的『狂瀾』把自己吞滅！『勿黑』就是，『不要一條邪道走到頭』！