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--  作者:godaikin2003
--  發表時間:2010/12/3 上午 06:01:27
--  愛是枷鎖,繫缚眾生於生死輪迴

愛是枷鎖,繫缚眾生於生死輪迴

若多淫慾     常念  觀世音菩薩名號

若要開智慧  常念 觀世音菩薩名號


站在人的立場,戀愛、結婚、生子,傳宗接代,似乎是最自然不過的事,

男歡女愛,更是人生一大樂事;

可是就根本解脫來說,情愛是枷鎖,是鎖鍊,是把眾生繫缚在娑婆世界,

無法跳脫的原因之一。


面對情愛,這種與生俱來的欲望,

似乎不能再理所當然的跟著感覺走,任憑它恣意蔓延。


《圓覺經》中提到:「一切眾生從無始來,由有種種恩愛貪欲,故有輪迴。

若諸世界,一切種性,卵生、胎生、濕生、化生,皆因淫欲而正性命。

當知輪迴,愛為根本,由有諸欲助發愛性。

是故,能令生死相續。

欲因愛生,命因欲有,眾生愛命還依欲本,

愛欲為因,愛命為果,由於欲境起諸違順,境背愛心而生憎嫉,造種種業。

是故,眾生欲脫生死免諸輪迴,先斷貪欲及除愛渴。

善男子!菩薩變化、示現世間,非愛為本,

但以慈悲令彼捨愛,假諸貪欲而入生死。

若諸末世一切眾生,能捨諸欲及除憎愛,永斷輪迴;

勤求如來圓覺境界,於清淨心使得開悟。」

生 命怎麼來的?當然是從淫欲而來,不論胎、卵、濕、化,任何種類生物都是。

所以要不生,追本溯源,當然就是斷除愛慾。

「由於欲境起諸違順,境背愛心而生憎 嫉,造種種業。」

因為愛不到、求不得,甚或情海生波而做出種種惡業,古今中外的例子,

血淚斑斑,不忍卒睹。


因為自私的愛讓人脆弱,學習佛菩薩慈悲的精神, 轉小愛為大愛,

才能慧劍斬情絲,脫離情愛的桎梏,永斷輪迴。

《楞嚴經》也提到:「三界輪迴婬為本,人道住返愛為基。

 汝負我命,我還汝債;以是因緣,經百千劫,常在生死。

汝愛我心,我憐汝色;以是因緣,經百千劫,常在纏縛。

唯殺、盜、婬三為根本,以是因緣,業果相續。


 阿難!云何攝心?我名為戒。

若諸世界六道眾生,其心不婬,則不隨其生死相續。

汝修三昧本出塵勞;婬心不除塵不可出。

縱有多智禪定現前,如不斷婬必落魔道;

上品魔王,中品魔民,下品魔女,彼等諸魔亦有徒眾,各各自謂成無上道。


我滅度後,末法之中多此魔民,熾盛世間廣行貪婬,為善知識,令諸眾生落愛見坑失菩提路。汝教世人修三摩地,先斷心婬,是名如來先佛世尊,第一決定清淨明誨。是故,阿難!若不斷婬修禪定者,如蒸砂石欲其成飯,經百千劫只名熱砂。

何以故?此非飯本,砂石成故。

汝以婬身,求佛妙果,縱得妙梧,皆是婬根,

根本成婬,輪轉三途必不能出。


如來涅槃,何路修證?

必使婬機身心俱斷,斷性亦無,於佛菩提斯可希冀。

如我此說名為佛說,不如此說即波旬說。

 是修行人,若不斷婬及與殺生,出三界者,無有是處。

當觀婬欲,猶如毒蛇,如見怨賊。



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終於明白輪迴苦的因了........................................


不論修了多少禪定智慧,對情愛如割捨不下,

一旦境界來時,必然隨之動心起念,很容易就走火入魔而不自知。


所以佛陀囑咐:「當觀婬欲,猶如毒蛇,如見怨賊。」

學佛求道之人,不可不慎之!

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觀世音菩薩