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--  作者:凡夫俗子
--  發表時間:2024/7/20 上午 06:53:47
--  【轉貼】念佛與不念佛就有這麼大的差別!
   淨宗法師

🪷《十往生經》云:

若有眾生,念阿彌陀佛,願往生者,彼佛即遣二十五菩薩,擁護行者。

「彼佛」就是阿彌陀佛,「遣」就是派,派了二十五位菩薩保護你。光是佛還不止呢,菩薩也來了。

若行、若住、若坐、若臥,若晝、若夜,一切時,一切處。不令惡鬼惡神,得其便也。

白天、晚上,任何地點,怎麼樣?都保護著我們,比父母保護自己的獨生子女還要慈愛、呵護千萬億倍都不止。父母雖然愛子女,沒有那麼大的能力。

你牽一個小孩子上街,說不定還丟掉了,你雖然想保護他,哎!一轉眼,小孩子不知跑到哪裡去了。佛菩薩就不一樣了,有他心道眼,有無量慈悲,有光明智慧,二十五位大菩薩跟在你後面,如影隨形,你看你走路多麼地神氣啊!

念佛人走路都是神采奕奕的,為什麼?你在前面走,知道後面有二十五位大菩薩,頭頂上空還有很多諸佛,當然了!經中說,念佛之人身上放四十里光明,一切惡鬼惡神早就退散了,一切善神善鬼合掌恭敬:「噢,念佛人來啦!」

🪷 又如《觀經》(意)云:

若稱、禮、念阿彌陀佛,彼佛即遣無數化佛,無數化觀音、勢至菩薩,護念行者,復於前二十五菩薩等,百重千重,圍繞行者,不論行住坐臥,一切時處,若晝若夜,常不離行者。

「稱」是稱念南無阿彌陀佛,「禮」是禮拜南無阿彌陀佛,「念」是憶念、想念阿彌陀佛。

願往生彼國者,願往生極樂淨土的,那麼,無數化佛,無數化觀音、勢至菩薩,百重千重,團團圍繞,不論行住坐臥,不離開你。就怕你改變了,心中懷疑,放棄了,「我們念佛哪有這麼大好處,我們修別的法門···」你自己的心一改變,諸佛菩薩自然就消退了,那樣損失就大了。

有一個例子,北京有位居士,叫青明慧,她有一個感應。她生病了,在醫院注射一種藥,一下子昏迷過去(人家看她昏迷了,其實她不是昏迷了)。她醒來就告訴大家:「哎呀!真的是念佛之人有二十五位菩薩常來保護啊,以前只在經典里看到。」

她真的見了觀音菩薩、地藏菩薩、韋馱菩薩,還有很多菩薩,她不認識,都在旁邊坐著,都在旁邊護念她,高興得不得了!真的是這樣的。所以,佛經講的話,決定不會虛假。

🪷 法然上人講:「三昧道場雖狹,而無數聖賢側塞。」

念佛的地方叫三昧道場,今天我們大家在這裡念佛就叫三昧道場,雖然很狹小,但是無數的聖賢把肩膀側著擠進來,為什麼?保護你啊。

「念佛草庵雖隘,而恆沙聖眾雲集。」

念佛的茅草棚雖然很局隘,但是無數聖眾都在空中雲集,為什麼?也是來護念你。

「若人不念佛,則恆沙聖眾,一個不接;無數化佛,一佛不來。念與不念,得失天淵,行者應知。」

若不念佛,這些聖賢會來嗎?一個也不來,一佛也不來接。若念佛,十方諸佛都出廣長舌相,而伸手要迎接你、援救你。念佛與不念佛,就有這麼大的差別,所以我們應當常行念佛。

✨️南無阿彌陀佛✨️


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[此帖子已經被作者於2024/7/20 下午 06:54:32編輯過]