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--  作者:凡夫俗子
--  發表時間:2024/6/18 上午 08:39:47
--  【轉貼】一切盡在稱名間
平僧業成 

很多人皆知稱名往生需要信願行具足,信願持名,必定得生,這是淨業行者熟悉的概念。

因此,常有人把「信願行」當成往生的條件。

認為要如何信,信到什麼樣的程度,才能往生。如果有一絲懷疑,則不能往生,至於要如何信,信的是什麼,卻含糊不清。

或者要如何願生,願生之心達到某種程度,比如心心念念皆是厭離娑婆之心,不能對此世間有半點留戀之心,如果還對世間之人事物有些許喜歡,則是願生之不具足。

對於行,也是如此,要念念稱名,不能間斷,或者認為要稱名達到某種功夫,稱名達到心清淨,夢寐一如等。

總之,把本來簡單的信願行解釋得很難,不知該如何受持,本來往生決定的,漸漸的,就懷疑自己是否真的達到信願行的標準。

其實,信願行很簡單,信願行並非是往生的條件,而是彌陀大悲的攝受,只要稱名,信願行具足,一切皆在六字名號中。

信,至心信樂,不是條件,而是懇求,是彌陀懇求我們相信他已經成就,而他成就的國土,就是無條件送給我們。

願,欲生我國,不是條件,而是呼喚,是彌陀十劫以來對我們的呼喚,孩子你要回到我為你成就的國土,這裡才是你的家,你只要願意回來,我隨時接你回來。

行,乃至十念,不是條件,而是贈與,是彌陀把他兆載永劫修行圓滿的功德,全部放在名號裡,只要我們稱名,一念具足無量功德。

所以,信願行不是條件,而是彌陀大悲的贈與,只要我們相信稱名必定往生,而願意一生稱名,則自然往生,至於如何信、如何願,皆在一生稱名之間。

善導大師六字釋言:

言「南無」者,即是歸命,亦是發願迴向之義;言「阿彌陀佛」者,即是其行,以斯義故,必得往生。


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