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--  作者:凡夫俗子
--  發表時間:2022/1/19 上午 08:55:39
--  【轉貼】最不平等的條約
淨宗法師
第十八願可以講是一個「完全不平等條約」。

怎麼不平等呢?法藏菩薩他一個人,辛苦都是他的,難行苦行,所有的責任都歸法藏菩薩一人承擔,而把往生成佛的好處讓給我們十方眾生免費享受。所以,這個可以講是從古到今、貫徹法界都找不到的最不平等的條約。這個只有菩薩的大菩提心才能這樣做。
我們十方眾生稱念阿彌陀佛修好的名號,稱念就往生,我們完全是權利這一方。我們念佛也談不上是自己的修行,我們不過是享受阿彌陀佛果地功德的六字名號,他修好六字名號給我們稱念。就好像媽媽做好了米飯給孩子吃,孩子就享受啦。
「慈悲的約束」
不過,講到約束的時候,念佛也是一個約束,這個是慈悲的約束:
阿彌陀佛約束我們,要「至心信樂,欲生我國,乃至十念」──
第十八願中這三句是歸我們眾生做的,這是對我們的要求和約束。如果我們不信、我們不願往生、我們不念佛,那利益就得不到。所以,這是對我們的約束。
那剩下的,就是阿彌陀佛的事啦。
「人人皆有往生權」
法藏菩薩既然發願救度十方眾生,那麼十方眾生每一位都有往生的權利,連小螞蟻,牠都有往生權。
 ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 
所謂「常運慈心拔有情,度盡阿鼻苦眾生。」
連阿鼻地獄的苦眾生,法藏菩薩都要救牠往生,還有誰沒有往生的權利?你說誰不夠資格往生?誰沒有權利念佛?
「你還念佛?你有資格念佛嗎?​你都沒有吃素,你有資格念佛?」
這個話是大錯而特錯!誰都有資格念佛,誰都有權利念佛,誰都有資格、有權利往生。這個是真正的平等慈悲的法門,不捨棄一個眾生。
現在講人權,人人平等,可是,這個權那個權,如果遇到強權不講理,也就被侵奪掉了。
阿彌陀佛大慈大悲,平等賦予我們十方眾生往生淨土的權利,所以,極樂世界是你的、是我的、是我們每一個人的。
善導大師在《觀經疏》(《善導大師全集》二十六頁)裡講:
 ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 
極樂依報莊嚴,​ 屬於法界之凡聖──
極樂世界的所有權,屬於十方一切眾生,聖人有份,凡夫也有份。有你的一份,你應當來享受,你有這個權利啊!
你能夠往生的這個權利,不是我能給你的,我沒這個權力;聖者阿羅漢也沒有!諸大菩薩也沒有!釋迦牟尼佛也沒有!這個往生權,是阿彌陀佛親自送給你的,以他六字名號的果地功德,賦予我們十方眾生往生的權利,所以,大家要牢牢地捍衛。

要怎麼捍衛呢?

信心!不能被別人動搖了信心,說:
「某某人,你雖念佛,心不清淨,哪有資格往生?」
你信了他的,就自己「自局其分」,自己退墮了。
恭錄自 《第十八願淺釋》


☘香光
 

是我們修行修得好、修了很多功德,所以能往生淨土嗎?是我們念佛念得好、念得很有功夫,所以能往生淨土嗎?不是。

 

小小凡夫,莫貪佛之功!我們念佛往生,全憑佛的願力,我們只是隨順佛願。

 

善導大師:「若我成佛,十方眾生,稱我名號,下至十聲,若不生者,不取正覺;彼佛今現,在世成佛,當知本誓,重願不虛,眾生稱念,必得往生。」

 

是阿彌陀佛兆載永劫的難行苦行,成就了這句萬德名號,平等施予一切眾生,稱念必生。

 

頂禮彌陀大慈大悲的廣大誓願。

 

  

行住坐臥常念佛


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