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----  佛教不承認人有永生不滅的靈魂  (http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=3&id=69437)

--  作者:圓證
--  發表時間:2021/10/14 上午 01:17:45
--  佛教不承認人有永生不滅的靈魂
人是沒有靈魂的。

『佛陀也說人沒有靈魂,佛陀不承認人有靈魂。』

我們之所以身口意會動、手會動、腳會走路、嘴巴會說話、腦袋會思考、會有念頭、腦袋會有腦波、會有意識知覺、全身都會動。
最主要的真相就是『力氣』。
如果沒有力氣,我們連一根手指頭都動不了,我們的意識也不會存在。

而力氣是從吃飯飲食後身體所生出來的。
我們的精氣神也是從吃飯飲食後身體生出來的。

如果我們很多天沒有吃飯飲食,我們就會肚子餓,就沒有力氣也沒有精氣神。

我們還活著的時候,身口意的各種活動,全部都會時時刻刻讓精氣神散發出去,散失回歸大自然。

這已經證明我們人類沒有靈魂。

人類沒有靈魂,就不會輪迴。

所以人是不會輪迴的。✌️
[此帖子已經被作者於2021/10/14 下午 01:26:09編輯過]

--  作者:樵夫
--  發表時間:2021/10/16 上午 06:38:29
--  
照這麼說也就沒有業果?
這就是斷見。
如果你說一定有,那就是常見。

佛言。一切境本空。一切識本空。空無緣性。如 何緣起。
無住菩薩言。一切境空。如何有見。
佛言。見即為妄。何以故。一切萬有。 無生無相。本不自名。悉皆空寂。一切法相亦復如是。一切眾生身亦如是。身尚不有 。云何有見。
無住菩薩言。一切境空。一切身空。一切識空覺亦應空。
佛言。可一覺者。不毀不壞。決定性故。非空非不空。無空不空。

有跟沒有是兩邊,覺性決定性故,離於兩邊。
真如覺性不是意識能理解的。是超越一切經驗的。
不是有跟沒有。有跟沒有是分別來的。覺性離於分別。離於二元對立。
所謂決定性故。


--  作者:圓證
--  發表時間:2021/11/2 上午 09:05:44
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不是斷見
無常故空,空故無我。
本來無我,就沒有常斷一異來去生滅等邪見。
般若心經說『空即是色』
因為空就是色有,空就是存在。
空也不是常見。
因為空是『離開人的分別』
[此帖子已經被作者於2021/11/2 下午 03:59:26編輯過]