以文本方式檢視主題

-  佛網Life論壇  (http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/index.asp)
--  讀書討論版(Life論壇)  (http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/list.asp?boardid=3)
----  《月燈三昧經》教言  (http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=3&id=64603)

--  作者:感恩三寶
--  發表時間:2019/11/5 上午 04:21:56
--  《月燈三昧經》教言

 

ཏིང་འཛིན་རྒྱལ་པོ་ལས།ཇི་ལྟར་སོ་གའི་ཉི་མ་ཕྱེད་དུས་ན།།སྐྱེས་བུ་སྐོམ་པས་གདུངས་ཤིང་འགྲོ་བ་དག།སྨྲིག་རྒྱུ་དག་ལ་ཆུ་ཡི་ཕུང་པོར་མཐོང་།།ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་ཤེས་པར་གྱིས།།ཞེས་གསུངས།

《月燈三昧經》:

譬如春日中,輝光所焚炙,陽焰狀如水,諸法亦復然。


圖片點擊可在新視窗打開檢視此主題相關圖片如下:
圖片點擊可在新視窗打開檢視
 

 

敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博

http://weibo.com/sdjzwh


--  作者:感恩三寶
--  發表時間:2019/11/5 上午 04:22:40
--  

མདོ་ཏིང་འཛིན་རྒྱལ་པོ་ལས།  ཇི་ལྟར་སྨིག་རྒྱུ་དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་དང་།  །སྒྱུ་མ་ཇི་བཞིན་རྨི་ལམ་ཇི་ལྟ་བུར།  །མཚན་མ་སྒོམ་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྟོང་།  །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་ཤེས་པར་གྱིས།  །ཞེས་གསུངས།

《三摩地王經》:

如夢亦如幻,陽焰乾闥婆,夜燈本性空,諸法如是觀。

 

敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博

http://weibo.com/sdjzwh


--  作者:感恩三寶
--  發表時間:2019/11/5 上午 04:23:50
--  

རྡོར་གཅོད་ལས།སྐར་མ་རབ་རིབ་མར་མེ་དང་།།སྒྱུ་མ་ཟིལ་པ་ཆུ་བུར་དང་།།རྨི་ལམ་གློག་དང་སྤྲིན་ལྟ་བུ།།འདུས་བྱས་ཆོས་རྣམས་དེ་ལྟར་བལྟ།།ཞེས་གསུངས།

《金剛經》(玄奘譯):

諸和合所為,如星翳燈幻,露泡夢電雲,應作如是觀。

 

敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博

http://weibo.com/sdjzwh


--  作者:感恩三寶
--  發表時間:2019/11/5 上午 04:24:09
--  

敬錄自《金剛經》開示錄  三藏法師鳩摩羅什 譯經  索達吉堪布 傳講

出定的時候,當觀一切如夢如幻,皆是因緣所生的有為法,實際上並不存在。下面以六種比喻進行說明:

:由迷亂意識現前的,當時雖有能取所取,但本性絲毫不成立。

:幻化師通過魔術變出來的幻相,其實體根本不存在。

:依靠因緣而產生,一會兒就消失了。

:因緣具足後才出現,似有而實無。

:太陽出來以後,立刻就沒有了。

:前一剎那顯現,後一剎那滅盡。

這六種比喻,一方面說明無自性,一方面說明無常。藏文中還有“如流星、如眼翳、如燈、如雲”四種比喻,共有九種,玄奘法師的譯本與藏文相同。鳩摩羅什譯只翻譯了六種,可能是梵文版本不同,也可能是譯時漏掉了,但意思沒有太大出入,而且鳩摩羅什的諦實語加持很大,所以這裡不用改。