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----  其實,因果並非想像的那麼簡單  (http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=3&id=63689)

--  作者:感恩三寶
--  發表時間:2019/8/26 上午 02:13:15
--  其實,因果並非想像的那麼簡單

 

佛教常說有因果,如果真有,為什麼做好事總不見好報?幹壞事也沒見懲罰?其實,因果並非想像的那麼簡單,農民播下了種子,尚且不會立即發芽結果,種子與果實之間還需要一段時間,那又怎能要求造了業後,很快就現前報應?

 

敬錄自 智悲佛網微博

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--  作者:感恩三寶
--  發表時間:2019/8/26 上午 02:13:27
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簡介:

智悲佛網,索達吉堪布的官方網站,提供100多部堪布的譯作、著作和講座及近千節五部大論等視頻課程在線瀏覽和下載……


--  作者:感恩三寶
--  發表時間:2019/8/26 上午 02:14:42
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敬錄自《百業經》 晉美彭措法王開示之教言  索達吉堪布 口譯

對因果要有一定的信解,這是佛教徒起碼的標誌。若對因果無信心,則修什麼甚深的法,所得和意義都不大。我們首先應該了知果報是眾生的業感,這個業有善有惡;有定業有不定業;有今生受有來世受。來世中,有一百劫後受的,也有十萬劫後受的。所以,眾生的業感在時間、果報上是各不相同的。現在一些人以為:今天造一個善業,今天能得到善報,或今天造個惡業,今天就要得到惡報。這是不了解佛法中因果的緣故,若真正了解的話,當知“緣合應時際,其果定成熟”。還有些人說:“我一生念佛、參禪,為積累資糧作了許多布施等善業,但我心裡仍是煩惱,家庭不和順,生意又不好,不知三寶的加持力哪裡去了因果是虛妄的吧!”這都是很大的邪見。釋迦教法中也沒說造業是即造即成熟,而是說“百劫不毀滅”,即使經過一百個大劫,其業果也是不會毀滅消失的。所以,業果有今生報,也有來世報。如以前的瓦蒙格西造論誹謗密法,他與一千多眷屬一起活生生地由裂開的地縫墮入地獄,這是現世現報。又如今生經常供養上師、僧眾,自己今生中許多事業也很順利圓滿,也是現世現報。還有如五無間罪是來世成熟的,甚至有歷經幾大劫、幾十劫以後才成熟。


--  作者:感恩三寶
--  發表時間:2019/8/26 上午 02:15:13
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https://cloud.zhibeifw.com/s/xq6hwrq6

《大圓滿心性休息大車疏》第四品 業因果

全知無垢光尊者 

索達吉堪布 

 

http://www.huidengzhiguang.com/index.php/huiguang-zhideng/huideng-zhiguang-01/135-a00003

淺談因果關係

慈誠羅珠堪布  開示

 

http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=94

因果的奧秘

益西彭措堪布  編述

 

https://zhibeifw.com/jx/kt/jd/fwsjllwssdcjjj/

https://zhibeifw.com/vb/fwsjllwssdcjjj-00001/

https://cloud.zhibeifw.com/s/q8a85kww

《佛為娑伽羅龍王所說大乘經》講記

北宋施護  翻譯

索達吉堪布  傳講


--  作者:感恩三寶
--  發表時間:2019/8/26 上午 02:16:10
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人人的願望都是想離苦得樂,而不是想離樂得苦。怎麼才能離苦得樂呢?正確的方法就是遵循因果律,捨苦因惡法取樂因善法,這樣就能在果上離苦得樂。如果不遵循因果律,取苦因捨樂因,那就是背道而馳,結果雖然想離苦得樂,卻成了離樂得苦。因此取捨業因是我們最切身、最緊要的事。

 

敬錄自 益西彭措堪布官方微博

http://weibo.com/yixipengcuo