四諦

  慈誠羅珠堪布

修行人需要有正知正見，但更需要修法

    儘管在家人平時要處理很多煩瑣的家務事，但每天能從二十四小時中，早晚各抽出一小時思維這些問題，其餘二十二小時都花在世俗雜務上應該是能夠做到吧！修行人需要有正知正見，但更需要修法。能信佛固然是千載難逢的機緣，在現在這種時代就更難得，可是沒有具體修法還是不能解決問題，就算有朝一日能解決，也要經過極漫長的時間，所以不管是為己為人，都要早點兒開始修行。

    除了這四種行相（無常，痛苦，無我，空性）以外，其他科學的課題，哲學的觀點，以及傳統的文化等都屬於苦諦的行相，如此來說，苦諦的行相有成千上萬種。但有限的人生不允許我們對所有的行相都進行研究，因而僅選這四種來幫助我們解決生老病死的問題。

    如果為了要有生活能力而去學一技之長，是有其必要的，但這不是為瞭解脫，不是我們生存的目的，只是暫時如此罷了。也不是說一旦學佛，就什麼都不學不做了，要是這樣，佛教也無法長遠流傳下去。佛教一向就有出家與在家兩種傳統，出家人是專門修行的，在家人則既要修行也要做一些世間事務，但對世俗的事不能像一般人那樣投入，只需適當地參與就可以了。