真正修行人的所有財產，都是為了眾生

  慈誠羅珠堪布

    在發心上面，菩薩戒和別解脫戒有著很大的差別。比如說，小乘比丘戒規定，比丘不能摸金銀珠寶，更不能接受金銀珠寶。至今南傳佛教的很多比丘還是這樣，去買東西付錢的時候不會親手摸錢，而是把錢包放在櫃檯上，讓賣東西的人自己去拿。雖然他身上還是有錢，但他自己不會去摸。更保守的做法是從來不摸錢，也沒有錢。要出國的話，機票由信徒買；住酒店，手續是信徒辦，所以也不需要管錢。

但是大乘佛法規定，如果有人供養金銀珠寶而不接受，就犯了一個支分戒。

    為什麼小乘認為接受金銀珠寶是犯戒，而大乘認為不接受是犯戒呢？因為小乘所有的修行，都是為了自己，所以多一事不如少一事。作為修行人，如果為自己而擁有太多財物就是過於腐敗了，所以釋迦牟尼佛就制定了這樣一個戒律。

    寂天菩薩在《集學論》中講過，作為真正的大乘修行人，其所有的財產，都是為了眾生。同樣的錢，在其他人手中不一定對眾生有什麼好處，如果在菩薩手中，就可以產生無窮的利益。無論是出家人還是在家人，事情多了好還是少了好，關鍵是看動機。如果動機是利益眾生，則事情越多越好；如果是為自己，則越少越好。