聽說只是見到某某大德一面就能避免墮入惡趣或是種下解脫的善根。原因何在？

  索達吉堪布

    無著菩薩在《善說海》的結文中說：「無論於我貪或嗔，贊毀以及作利害，願凡見聞念我者，悉皆速得勝菩提。」意思就是說，無論對我摧毀也好，作害也好，或者生起嗔心、貪心，凡是以我為對境見聞接觸的這些眾生，願他們在最快的時間內獲得殊勝的菩提果位。華智仁波切亦有這樣的願詞：只要聽到我的善說、見到我、聽到我的聲音、憶念我、接觸我、與我對話的所有眾生，願他們遣除五無間罪，阻塞趨入惡趣之門，最終往生清淨的布劄拉剎土（觀音菩薩的剎土）。

    文殊菩薩的十大願中也有這方面的誓言，釋尊傳記中也有記載，菩薩於因地時發了非常大的願，這種願力成熟以後，只要眾生見聞接觸到他，都能夠獲得菩提之因。

    我們平時見到一些高僧大德時，如果他真正是諸佛菩薩的化現，那麼見一見他、聽一聽他的聲音，或者接觸他，都能得到非常大的利益。即便對他產生不清淨心或嗔恨心，也不會墮入惡趣，而會轉生於善趣。《寶積經》中記載：「昔日有一位樂生菩薩相貌莊嚴，令人見而生喜。一次，他於舍衛城化緣時，商主之女勝德母見到他後慾火中燒，以至於命絕身亡，死後轉生於三十三天。當時成為天子的他回憶起前世，不禁暗想：奇哉！以貪心而視菩薩，竟然也能獲得如此異熟果報，更何況說以信心目視、供養菩薩呢？於是他與五百天人眷屬一起來到樂生菩薩前供養鮮花。」

    發了菩提心的人始終都應該想：我現在已經發了菩提心，從今以後，不管別人對我生嗔恨心、不清淨心，還是清淨心，都願他們得到利益。