我有病法，無法避免病。’是女人、男人、在家人或出家人應經常省思的。

諸比丘，緣何理由，‘我有老法，無法避免老。’是女人、男人、在家人或出家人應經常省思的呢？諸比庫，有眾生在青春時有青春驕慢，因陶醉該驕慢而以身行惡行，以語行惡行，以意行惡行。他經常省思此事，則在青春時的青春驕慢皆能全部被斷除，或者減弱。諸比庫，緣此理由，‘我有老法，無法避免老。’是女人、男人、在家人或出家人應經常省思的。

諸比丘，緣何理由，‘我有病法，無法避免病。’是女人、男人、在家人或出家人應經常省思的呢？諸比庫，有眾生在健康時有健康驕慢，因陶醉該驕慢而以身行惡行，以語行惡行，以意行惡行。他經常省思此事，則在健康時的健康驕慢皆能全部被斷除，或者減弱。諸比庫，緣此理由，‘我有病法，無法避免病。’是女人、男人、在家人或出家人應經常省思的。

諸比丘，緣何理由，‘我有死法，無法避免死。’是女人、男人、在家人或出家人應經常省思的呢？諸比庫，有眾生在活著時有生命驕慢，因陶醉該驕慢而以身行惡行，以語行惡行，以意行惡行。他經常省思此事，則在活著時的生命驕慢皆能全部被斷除，或者減弱。諸比庫，緣此理由，‘我有死法，無法避免死。’是女人、男人、在家人或出家人應經常省思的。

諸比丘，緣何理由，‘一切我所喜愛、可意的會分散、別離。’是女人、男人、在家人或出家人應經常省思的呢？諸比庫，有眾生對喜愛、可意的[對象]生貪欲，因染著該貪欲而以身行惡行，以語行惡行，以意行惡行。他經常省思此事，則對喜愛、可意[對象]的貪欲皆能全部被斷除，或者減弱。諸比庫，緣此理由，‘一切我所喜愛、可意的會分散、別離。’是女人、男人、在家人或出家人應經常省思的。

諸比丘，該聖弟子如是審察：‘並非只有我才有病法，無法避免病，只要眾生有來、去、死、生，一切眾生皆有病法，無法避免病。’他經常省思此事則能生道。他經常修習、多作該道。他經常修習、多作該道，則能斷除所有諸結，滅盡隨眠。

諸比丘，該聖弟子如是審察：‘並非只有我才有死法，無法避免死，只要眾生有來、去、死、生，一切眾生皆有死法，無法避免死。’他經常省思此事則能生道。他經常修習、多作該道。他經常修習、多作該道，則能斷除所有諸結，滅盡隨眠。

諸比丘，該聖弟子如是審察：‘並非只有我才會與一切所喜愛、可意的分散、別離，只要眾生有來、去、死、生，一切眾生皆會與所喜愛、可意的分散、別離。’他經常省思此事則能生道。他經常修習、多作該道。他經常修習、多作該道，則能斷除所有諸結，滅盡隨眠。

諸比丘，該聖弟子如是審察：‘並非只有我才是業的所有者，業的繼承者，以業為起源，以業為親屬，以業為皈依處，無論我所造的是善或惡之業，我將是它的承受者；只要眾生有來、去、死、生，一切眾生皆是業的所有者，業的繼承者，以業為起源，以業為親屬，以業為皈依處，無論所造的是善或惡之業，都將是它的承受者。’他經常省思此事則能生道。他經常修習、多作該道。他經常修習、多作該道，則能斷除所有諸結，滅盡隨眠。