華智仁波切說：“相續中若真正生起了無常觀，就一定能夠徹底捨棄對今世瑣事的貪執，就像嘔吐症患者不願取油膩的食物一樣。”我們反觀自己，如果仍然時時懈怠，對修持解脫之道沒有足夠的熱情，羨慕別人的權勢、富足、安逸或者青春貌美，還是一如既往地熱衷於計劃未來、算計得失，就該知道自己並沒有對無常生起定解。——希阿榮博堪布

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《大圓滿心性休息大車疏》第二品 壽命無常

全知無垢光尊者  著

索達吉堪布  譯

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修心手冊．念死無常

益西彭措堪布  編述

人終有一天會死，這是誰都逃不脫的命運。對一般人來講，通常也有這種認識，只不過死緣不定、何時會死這種念頭，除了修行好的人以外，人們普遍都沒有。所以，我們懶惰的主要根源之一，其實就是無常觀得不好。今日教言- 前行廣釋

敬錄自 智悲佛網微博

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前行廣釋

華智仁波切  著

索達吉堪布  譯講

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大圓滿前行引導文．

普賢上師言教

華智仁波切  著

索達吉堪布  譯

法 王 序

大圓滿龍欽寧提是集廣大班智達派《龍欽七寶藏》及甚深古薩里派《四心滴》二者之密意於一體、即生可獲得金剛持果位之甚深正法。

此《大圓滿前行引導文．普賢上師言教》不僅完全包括了三士道次第，而且具有殊勝竅訣要點。因此，諸欲解脫者必須實修。尤其是當今時代許多人不經過前行修煉，卻首先高攀大手印、大圓滿等正行法，以致正法與補特伽羅背道而馳。所以，諸位首先唯一實修此前行至為重要。

此深法攝集了藏地興盛的薩迦、格魯、噶舉、寧瑪派的引導文及廣弘於漢地的淨土、華嚴、禪宗等一切顯密修要，並且具有持明傳承殊勝之加持。祈請三根本、護法神賜予如理修行此法之具緣者加持並普降成就甘露妙雨。

本法傳承︰華智仁波切傳與樂喜堪布公美，彼傳給喇嘛羅珠仁波切，大恩上師羅珠仁波切傳與我。

對於此次譯成漢文、校訂並傳講，本人由衷隨喜。同時，祝願弘法利生事業吉祥圓滿！

釋迦比丘晉美彭措勇列致

於藏曆鐵龍年神變月初三自壽六十八歲之際

公元二○○○年二月八日

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前行備忘錄

堪布阿瓊仁波切  著

索達吉堪布  譯

總說要義

共同外前行

一  暇滿難得

二  壽命無常

三  輪迴過患

四  業因果

五  解脫利益

六  依止善知識

不共內前行

一  皈依

二  發殊勝菩提心

三  念修金剛薩埵

四  積累資糧

五  革薩里積資

六  上師瑜伽

往生法