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| -- 作者：Terminator -- 發表時間：2018/8/3 上午 07:50:23 -- 不因別人的惡，而影響了自己應有的良善！》 《不因別人的惡，而影響了自己應有的良善！》 一個禪者在河邊打坐時，聽到掙扎的聲音，睜開眼睛一看，是一隻蠍子正在水裏掙扎。 他伸手把它撈上來，被蠍子豎起的毒刺蟄了一下，他把蠍子放到岸上，繼續打坐。 過了一會兒，他又聽到掙扎的聲音，睜開眼睛一看，蠍子又掉到水裏了，他又把牠救上來，當然又被蟄了一下。他繼續打坐。 過了一會兒，他又有了相同的不幸遭遇。 旁邊的漁夫說：「你真蠢，難道不知道蠍子會蟄人嗎？」 禪者：「知道，被它蟄三次了。」 漁夫：「那你為什麽還要救牠？」 禪者：「蟄人是它的本性，慈悲是我的本性」，我的本性不會因為它的本性而改變。 這時，他又聽到掙扎的聲音，一看還是那只隻蠍子。 他看著自己腫起來的手，看看水裏掙扎的蠍子毫不猶豫地再次向牠伸出手去。 這時，漁夫把一個乾枯的樹枝遞到他手上。禪者用這根樹枝撈起蠍子，放到岸邊。 漁夫笑著說：「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。所以慈悲要有慈悲的手段。」 保護好自己，才有資格善待別人。 我很喜歡這個故事，這讓我想到人們常說的一句話：「這年頭，好人難做」。 是啊，好人行善，是他的本性。 但行善的對象卻不一定也是善的；行善的結果也不一定是善果。 為什麽會這樣呢？ 正如漁夫所言：「慈悲要有慈悲的手段。」 「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。」 實際上是在提醒我們：首先要對自己負責，才能真正做到對其他人負責。 很難想像：一個連自己都照顧不好的人，怎麽可以照顧好別人？ 保護好自己，才有資格和能力去善待別人。 我最喜歡這二段話 「蟄人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不會因為它的本性而改變」 「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己，所以慈悲要有慈悲的手段」。 我不因別人的惡，而影響了自己應有的良善。 我也不因他人的惡言惡行，而影響了我的心情或行為。 智者—自己主宰自己的一切喜怒哀樂。 愚者—由旁人的言行來主宰自己的喜怒哀樂。 不要因別人惡的一面，而放棄了自己善的一面。 |