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----  《入菩薩行廣釋》-勝於餘善之利益 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 講釋  (http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=3&id=36904)

--  作者:皈依三寶
--  發表時間:2013/8/27 上午 03:11:25
--  《入菩薩行廣釋》-勝於餘善之利益 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 講釋
恭敬录自《入菩薩行廣釋》 寂天菩薩  造頌    索達吉堪布  講釋
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=515

壬一、(勝於餘善之利益):

欲滅三有百般苦,及除有情眾不安,
   欲享百種快樂者,恆常莫捨菩提心。



   如有人想滅盡三界中諸般痛苦,要除掉諸有情眾多不安,以及期望享受無量快樂者,那麼應該恆常不捨棄無上的菩提心。

   三界眾生陷於生死境界,有因有果故曰三有。三界眾生有無量的痛苦,歸納而言為行苦、變苦、苦苦三種;詳細一點,在《瑜伽師地論》裡列有一百一十苦。如果一個人想滅除自己的這些痛苦及其他有情的不安樂,以及想要享受種種安樂幸福,唯一妙法是不捨棄修持菩提心。根索仁波切解釋此頌為三士道修法,頌中第一句是中士尋求自我解脫的修法;第二句是上士讓一切有情得到究竟成佛安樂的修法;第三句是下士追求人天安樂的修法。修持三士道,都不能捨棄菩提心!

   對修行人來說,想脫離三界輪迴,想解除一切父母眾生的痛苦,想往生極樂世界,或享受出世大樂,必須要恆常修持菩提心,唯有修持菩提心才能滿足眾願。或有人懷疑:中下士道的行人不是沒有菩提心嗎?答:三士道修法是每一個欲入解脫道者的必修法。下士修法唯求離苦生善趣,修行人相續中只要一度生起菩提心,即能滅多劫罪障,圓滿廣大福德,剎那解脫惡趣痛苦,因此,修下士道之法亦宜發菩提心。中士道即小乘道,下士道修法為其基礎,下士道既應發菩提心,中士道豈能捨也?(若欲詳知此理,閱能海上師所講的《菩提道次第論科頌講記》)

   菩提心能消除無量重罪,能讓我們最終獲得究竟佛果,也能成辦暫時的事業,所以作者在此很直接地告訴後人:「恆常莫捨菩提心」!佛經中也如是說:「諸比丘,縱遇命難莫捨菩提心。」法王如意寶也講過三個教言:「自己要發願生生世世不誹謗三寶;求正法的意志要堅定,不為任何困難所動搖;縱遇命難也不能捨棄菩提心。」諸位當捫心自問:遇到生命難關,我會不會捨棄菩提心呢?
[此帖子已經被作者於2013/8/27 上午 03:11:46編輯過]