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| -- 作者：妙音鳳山 -- 發表時間：2006/12/21 上午 05:22:35 -- [轉貼]觀世音菩薩 觀世音菩薩
觀世音。梵語稱『阿那婆婁吉低輸』，現今在西方極樂世界，是一生即可續補佛位的大菩薩。按照《悲華經》的記載，在過去的時劫中，當阿彌陀佛仍然為轉輪聖王的時候，觀世音菩薩即為此王的第一太子，名為『不眴』。當時寶藏如來為轉輪王授記以後，不眴太子上前稟白佛陀說：「世尊，今日我以廣大音聲，告知一切的眾生，我所具有的種種善根，全部迴向阿耨多羅三藐三菩提(無上正等正覺)。願我行菩薩道的時候，若有眾生遭受到種種苦惱恐怖等事，退失了追求正法的信念和力量，墮落到沒有光明的大黑暗處，身心不安憂愁孤獨貧窮困苦的時候，沒有可以求救保護的人，沒有依靠也沒有屋舍。如果他能夠憶念著我，稱念我的名號，而那個求救的音聲被我天耳所聞，被我天眼所見，如是一切苦難眾生，若我不能為其免除如此種種痛苦煩惱者，終不成就阿耨多羅三藐三菩提的佛果。世尊，我今天更當為了眾生的緣故，發起最上殊勝的大願，期願假使當轉輪聖王(阿彌陀佛)，在西方淨土安樂世界，作完種種諸佛度化眾生的勝事，入於無餘涅槃之後，乃至正法仍然住世時，我將在那時，修菩薩道利益眾生。當無量壽佛正法，在初夜分滅去之後，我即刻在其後的夜裡，成就阿耨多羅三藐三菩提無上佛果，繼續度化一切眾生。」
當時寶藏佛，馬上為他授記說：「你觀察憶念諸天人民、以及三惡道中一切眾生，而生起大悲心，為了斷除眾生一切的苦惱，為了令眾生住於安穩快樂的處所之緣故，我今日應當命名你為『觀世音』，無量壽佛入涅槃後，第二個恆河沙數等阿僧祇劫，彼國土轉名為『一切珍寶所成就』世界，所有種種莊嚴寶物，無量無邊，是安樂世界所不能及的，你在菩提樹下，成就阿耨多羅三藐三菩提，號為：『遍出一切光明功德山王如來』。」
又根據《觀世音菩薩、得大勢菩薩受記經》記載：釋迦牟尼佛說：「在過去廣大久遠無量不可思議阿僧祇劫，有世界名『無量德聚安樂示現』，佛號『金光師子遊戲如來』，其佛國土的清淨莊嚴，是言說讚歎所不能窮盡。在彼佛佛法教化的區域之內，有一個國王名曰『威德』，稱王於一千個世界之中，那時威德王，在他的園林樓觀當中，入於三昧禪定的時候，在國王左右有兩朵蓮華，從地裡湧出，有兩位童子，化生於蓮華之中，與威德王一起前往佛陀的座前，頭面接足頂禮世尊，聽佛說法。
當時兩位童子即說偈頌曰：『諸天龍鬼神，聽我師子吼，我們今天在如來前，立大誓願發菩提心。生死流轉無量劫來，想要推算其源始邊際而卻不可知(不可得)。諸佛為了度脫一個眾生的緣故，尚且無數劫地行菩薩道，何況如今只是數劫的時間，即可度脫無量眾生，圓滿修行菩提之道，卻反而生起疲乏厭倦的心呢？我等若從今日起，仍然生起貪欲心，如是則為欺誑十方一切諸佛。如果仍起瞋恚、愚癡、染污、慳貪、嫉妒等心，亦復如是。今日我等說真實語，遠離虛妄不實之心。我等若從今日起，起於聲聞自利的心，不樂於度脫眾生的菩提大道，如此則是欺騙世尊。我等亦不求緣覺聖果，不只是自我濟度利益己身，我等必定於萬億劫中，以大悲心度脫眾生。如同今日世尊的國土，清淨安樂美妙莊嚴，願我成佛道之時，我的國土超越此百千億倍的莊嚴。我國土中沒有聲聞眾，也沒有緣覺乘，只有發菩提心的大乘菩薩，其數目無有限量。一切眾生清淨無垢，悉皆具足最上勝妙的喜樂，出生在正知正見的佛法當中，總持一切諸佛法藏。我們這些誓願如果真實不虛，應當震動三千大千世界。』
當二位童子說完如是偈頌之後，即時大地普遍震動，百千眾多的樂神及種種樂器，演奏發出和諧優雅的樂音。光明亮麗的微妙服飾，旋轉地從天上降落下來，諸天天神在虛空中如雨般地散落種種美好末香，其所散發的香氣普遍地流溢熏染開來，歡喜愉悅了眾生的心。當時的威德王難道還有別人嗎？那就是我釋迦牟尼是也，而那時的兩位童子，就是現今的觀世音、以及得大勢菩薩摩訶薩。
此二位大菩薩，於金光師子遊戲如來之處，初發阿耨多羅三藐三菩提心。將來無量久遠不可計數時劫之後，阿彌陀佛當入涅槃。入涅槃後，正法住世的時間，與阿彌陀佛無量無邊的壽命相等。阿彌陀佛住世及入涅槃後，所度化的眾生，其數量悉皆相同平等、無量無邊。阿彌陀佛入涅槃後，某些眾生即見不到佛，但如果有菩薩證得念佛三昧者，即可時時見到阿彌陀佛的法身常住不滅。阿彌陀佛示現滅度之後，極樂世界一切寶物，流水浴池各色蓮華，以及眾寶所成的一切行樹，仍然恆常演說法音，與阿彌陀佛親身說法沒有差異。
極樂世界正法時期滅盡之後，於當夜過中夜分，明相現前時，觀世音菩薩在七寶菩提樹下，結跏趺坐，成就無上正等正覺，名號為『普光功德山王如來』，其佛國土，自然而然七種寶物，以種種巧妙排列和合而成。其國土世界莊嚴美妙的情景，即使諸佛世尊，經過如恆河沙數的時劫，也沒有辦法說得窮盡。其國土之中沒有聲聞緣覺這種名號，純粹都是發菩提心的大菩薩，充滿了整個國土，這個國土世界名稱為『眾寶普集莊嚴』。普光功德山王如來隨著他住世的年歲，得大勢菩薩皆親近供養不相遠離，乃至於到入涅槃時。入涅槃後，得大勢菩薩仍然奉持正法，一直到普光功德山王如來的正法滅盡。正法滅盡之後，得大勢菩薩即在此國土，圓滿成就無上正等正覺，名號為：『善住功德寶王如來』。就如同普光功德山王如來一樣，他的國土世界、所放的無量光明、所具的無量壽命，以及諸菩薩眾的數量，乃至正法住世的期限，全部平等不二毫無差別。」
如同上面兩部經所記載的，觀世音菩薩於因地初心所發起的本願功德，及攝取淨土莊嚴佛國的德行，與阿彌陀佛本起因地的發心，了無差別。因此其成佛果地的清淨莊嚴，是如此的殊勝、如此的殊勝啊！其他如三十二種因應眾生苦難的隨類應化身，十四種布施眾生無所畏懼的無邊神力，四種不可思議無作無為的勝妙德用，具足一切無礙神通，廣修種種善巧方便，完備的描述就像《楞嚴經》、《法華經》，及其他諸經所說的，現在並不全部引用節錄。
又《大悲經》言：佛在補陀落伽山，觀世音菩薩的宮殿，眾寶莊嚴的道場之中。此時觀世音菩薩，放大光明普照十方無量無邊的三千大千世界，自己說明自己於過去無量億劫前，在千光王靜住如來處所，承受學習『大悲心大陀羅尼』，即刻從初地菩薩頓時超越到第八地菩薩，應時具足千手千眼。由於受持此大悲神咒的緣故，生生世世所在之處，皆得恆常在諸佛面前蓮華化生。因此觀世音菩薩發誓願說：「假使有眾生，能受持讀誦大悲神咒者，若不能往生諸佛清淨國土者，我即發誓不成無上正等正覺。」
觀世音菩薩說完之後，釋迦牟尼佛告訴大眾：「此觀世音菩薩，於過去無量劫中，早已究竟成佛，名號為『正法明如來』。由於他的大悲願力，為了發起一切菩薩的菩提心，為了安樂一切眾生成就一切眾生的道業故，仍然示現為菩薩。你們大家應當常常供養觀世音菩薩，專心稱念觀世音菩薩的名號，可以得無量的福德，可滅無量的罪業，臨命終後往生阿彌陀佛極樂世界。」根據這段經文，應當可以知道恭敬供養觀世音菩薩、以及專稱觀世音菩薩名號，以此迴向往生極樂世界者，與那些一向專念阿彌陀佛的人，同樣都能夠往生淨土，此二者福慧果報大略是相同的，福德善根也相等，請諸位修行者深思之。 摘自淨土聖賢錄易解 |
| -- 作者：妙音鳳山 -- 發表時間：2006/12/22 上午 01:05:31 -- 南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩 南無清淨大海眾菩薩 |
| -- 作者：感恩三寶 -- 發表時間：2006/12/23 上午 02:58:02 -- 觀音誓願妙難思 赴感應機不失時 救苦尋聲磁吸鐵 現身說法月印池 塵剎國中咸事濟 娑婆界內更垂慈 深恩窮劫莫能讚 冀愍群萌普護持 觀世音 誓願深 度生悉出苦輪 興慈運悲遍剎塵 一一攝入普門 三十二應示現今 畢竟令證佛心 常念恭敬觀世音 災消吉慶臨 觀音菩薩德最優 正法明佛久證修 浩浩宏恩被沙界 巍巍金佛立冠頭 瓶中甘露滌沈垢 掌上祥光滅隱憂 遍塵剎感塵剎應 一月萬川印現周 遍塵剎國悉現身 尤憐娑婆世界人 不到眾生皆成佛 莫息尋聲救苦心 願此持誦勝功德 即蒙大士垂加被 消除自他宿現業 增長我人勝善根 永劫恆存大士心 遍界常行大士事 盡未來際作饒益 普令有情無禍害 端坐普陀常入禪 眾生有叩遍垂憐 欲知感應玄妙義 請看一月印萬川 觀音菩薩妙難酬 清淨莊嚴累劫修 三十二應遍塵剎 百千萬劫化閻浮 瓶中甘露常時洒 手內楊枝不計秋 千處祈求千處現 苦海常作度人舟 |
| -- 作者：感恩三寶 -- 發表時間：2006/12/23 上午 03:01:06 -- 法法圓通 故名自在 頭頭合道 因號普門 慈起無緣 恩周庶類 悲興同體 道啟多門 誓願宏深 處處現身說法 慈悲廣大 時時救苦尋聲 有感即通 千江有水千江月 無機不被 萬里無雲萬里天 雲起慈門 憫彼迷情不易悟 波騰願海 憐伊佛性了無殊 悲願宏深 故從箇裏涌甘露 慈恩浩蕩 致使寰區盡竭誠 |
| -- 作者：感恩三寶 -- 發表時間：2006/12/23 上午 03:04:13 -- 照見五蘊皆空 說法度生 豎窮三際 證極一乘實相 尋聲救苦 橫遍十方 慈悲心切 雖救苦以尋聲 常住楞嚴大定 與拔情殷 縱逗機而說法 圓彰寂滅真宗 一塵不立 得真圓通 現隨類逐形之身 尋聲救苦 五蘊皆空 證大寂滅 依即心自性之道 說法度生 遍法界尋聲救苦 隨類現身 首推普門大士 舉冥陽興慈運悲 常時垂手 莫過地藏願王 觀世音現眾身以說妙法 隨塵剎感 遍塵剎應 地藏王空地獄而盡生界 行如來事 慰如來心 觀世音 聖中尊 大悲願力宏深 廣度群生出苦輪 證圓通 伏聞熏 稱名無剎不現身 循聲妙應普門 常念消罪滅貪瞋 全憑信念真 潭清風定月始臨 靈感在自心 |
| -- 作者：感恩三寶 -- 發表時間：2006/12/23 上午 06:46:20 -- http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=3676&page=1 http://budd.cn/laronginfo/baoming108.htm 喇 榮 五 明 佛 學 院 殊 勝 共 修！ 《每日念誦 阿彌陀佛 聖號 和 觀音心咒 各１０８遍 共修活動》 聚集近萬僧眾的世界上最大的佛學院－－喇榮五明佛學院尼眾分院，以堪布儒作（兒）為首（法王在世時為女眾學院安排的帶領堪布）發起發願每日持誦無量光佛（阿彌陀佛）聖號和觀世音菩薩六字大明咒各１０８遍，目前參加人數２５０００人左右，已經持續了兩年多了，目前報名參與的人數仍然在繼續增長之中，功德極為殊勝。多昂活佛說：如果現在報名參加念誦，每日只需要念誦阿彌陀佛名號和觀音心咒各１０８遍，每天就可以得到念誦２５０萬遍以上的功德，而且功德還在不斷的增長，普通人一生單靠自己修持是無論如何也達不到這樣大的功德的，所以眾位道友在看到此消息後，應生歡喜心，積極踴躍報名參與共修念誦，每天只花少許時間精力即能得到如此大的功德利益，實是不可思議、不可多得、時不再來！ 望各位同修網友輾轉相告，都來發心報名參加念誦，我們會每個星期為一期，將報上名的同修名單上報學院尼眾分院共同迴向。祝各位吉祥如意！ 南無阿彌陀佛！ 嗡嘛呢唄美吽！ 佛 教 都 市 網 |