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----  《入中論略釋.般若燈》戒度之分類 ─ 益西彭措堪布 著  (http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=3&id=35279)

--  作者:感恩三寶
--  發表時間:2013/3/30 上午 01:09:02
--  《入中論略釋.般若燈》戒度之分類 ─ 益西彭措堪布 著

敬錄自《入中論略釋.般若燈  益西彭措堪布 著

壬三、戒度之分類:

由誰於誰斷何事,若彼三輪有可得,

名世間波羅蜜多,三著皆空乃出世。

若對於持戒者、持戒的對境以及須斷除何種惡業這三輪有實有可得的執著,這種持戒稱為世間戒波羅蜜多;若以無漏智慧攝持,了達三輪皆為空性,無有任何執著,如此乃是出世的戒波羅蜜多。


--  作者:感恩三寶
--  發表時間:2013/3/30 上午 01:09:26
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http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf04.pdf

本師釋迦牟尼佛說法四十九年,為利益不同根基而三轉法輪,其中第二轉法輪,著重宣演般若空性。世尊示現涅槃後,弘教者分兩大派開闡般若深義:其一,無著菩薩以《現觀莊嚴論》為宗綱,開創了廣大行派,以隱義方式宣示般若;其二,龍樹菩薩以《中論》為根本論,開創了甚深見派,直顯般若空性深義。於此根本論,又有兩大論師闡其密義:一者即聖天菩薩(亦稱提婆菩薩),以修行竅訣方式粹攝《中論》密義而著《四百論》;另者月稱菩薩,著《顯句論》釋《中論》字句,造《入中論》顯明其深義。

─ 堪布索達吉仁波切 ─