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--  作者:godaikin2003
--  發表時間:2010/8/9 上午 05:08:32
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~慈悲與智慧的化身~



靜思晨語第四篇《慈悲與智慧的化身》

~菩薩的心~

【人人都有菩薩心】

人人本具一顆菩薩心,也具有和菩薩同等的精神和力量,此力量即慈悲

與智慧的力量,它恆藏在人人內心的本性。

【菩薩行者】

菩薩行者心懷慈悲,常有利益眾生的念頭,無論到任何地方,心都無謂

因此,若能做到以愛待人、以慈對人,則不惹人怨,亦能結好緣。

【學習大無畏】

行菩薩道,要經常接受考驗。

遇到困難與危險時,要學佛陀大無畏、大勇猛的精進精神,心無佈畏、

志不退縮,不斷向前邁進。

【歡喜別人成就】

我們應對別人的成就生歡喜心,視他人的成功猶如自己的成就,這就是

菩薩心。

常常抱持利益眾生之心,就可永遠不離喜樂。

【惟慧是業】

菩薩之情廣大無邊際,能包容宇宙,能無限量的愛一切眾生,絲毫不求

眾生的回報。

菩薩常念知足、安貧樂道,所追求的只是智慧,所以說『惟慧是業』─

依智慧而行動,這是凡夫與菩薩不同的地方。

【發揮良知良能】

人人都有佛性,只要能發揮良知良能,沒有一個人不能去救人、去造福

人群;這分救人之心,就是菩薩心。

【如何成就道業】

欲成就菩薩道業,必須擁有不畏心勞、不懼身苦的精神毅力,勇往直

前,方能達成。

【清水之愛】

菩薩的愛像一杯清水,可以從上透視到底,沒有一點色彩;

    此即『清水之愛』。

【真菩薩】

菩薩不是土朔木刻的行象,真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯,能尋

聲救苦隨處現身。

【人生的價值】

人生的價值在於功能而不是形象,形象沒有價值。

【歡喜付出】

要做菩薩,就要發恆常心。

菩薩決不把『付出』當成苦事,而是抱持遊戲人間的歡喜心去付出。

【扮演自己的角色】

人間如舞台,人人都在舞台上扮演各自的角色。

【真正的靈感】

寺院中木刻、石雕的佛菩薩像,只是供我們攝心,真正的靈感活菩薩在

每個人的心中。

【人人都有菩薩心】

人人本具一顆菩薩心,也具有和菩薩同等的精神和力量,此力量即慈悲

與智慧的力量,它恆藏在人人內心的本性。

【菩薩行者】

菩薩行者心懷慈悲,常有利益眾生的念頭,無論到任何地方,心都無謂

因此,若能做到以愛待人、以慈對人,則不惹人怨,亦能結好緣。

【學習大無畏】

行菩薩道,要經常接受考驗。

遇到困難與危險時,要學佛陀大無畏、大勇猛的精進精神,心無佈畏、

志不退縮,不斷向前邁進。

【歡喜別人成就】

我們應對別人的成就生歡喜心,視他人的成功猶如自己的成就,這就是

菩薩心。

常常抱持利益眾生之心,就可永遠不離喜樂。

【惟慧是業】

菩薩之情廣大無邊際,能包容宇宙,能無限量的愛一切眾生,絲毫不求

眾生的回報。

菩薩常念知足、安貧樂道,所追求的只是智慧,所以說『惟慧是業』─

依智慧而行動,這是凡夫與菩薩不同的地方。

【發揮良知良能】

人人都有佛性,只要能發揮良知良能,沒有一個人不能去救人、去造福

人群;這分救人之心,就是菩薩心。

【如何成就道業】

欲成就菩薩道業,必須擁有不畏心勞、不懼身苦的精神毅力,勇往直

前,方能達成。

【清水之愛】

菩薩的愛像一杯清水,可以從上透視到底,沒有一點色彩;

    此即『清水之愛』。

【真菩薩】

菩薩不是土朔木刻的行象,真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯,能尋

聲救苦隨處現身。

【人生的價值】

人生的價值在於功能而不是形象,形象沒有價值。

【歡喜付出】

要做菩薩,就要發恆常心。

菩薩決不把『付出』當成苦事,而是抱持遊戲人間的歡喜心去付出。

【扮演自己的角色】

人間如舞台,人人都在舞台上扮演各自的角色。

【真正的靈感】

寺院中木刻、石雕的佛菩薩像,只是供我們攝心,真正的靈感活菩薩在

每個人的心中。

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