以文本方式檢視主題 -  佛網Life論壇  (http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/index.asp) --  戒殺護生版（Life論壇）  (http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/list.asp?boardid=24) ----  【轉貼】事證:宋僧入定知安陽劫  (http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=24&id=48104)

--  作者：佛公子 --  發表時間：2015/12/23 上午 05:04:45 --  【轉貼】事證:宋僧入定知安陽劫 在宋朝徽宗皇帝時代，北方金兵向南攻下來，所到的地方，通通被他們焚燒殘殺，尤其是河南安陽鎮，所遭受的災禍最為慘重，當時在安陽的地方，有一位高僧能入定觀察因果的事情！安陽的人覺得這樣慘重的災難，不知什麼原因，其中必有緣故，就去拜問這位高僧，高僧就對大家說：「因為安陽的人過去所造的殺業，比別的地方多，所以這次所遭受的刀兵劫災禍，亦比別的地方利害；可是這個殺業的報應，還沒有盡，刀兵的災害還會繼續而來，你們安陽的人趕快回心轉意戒殺，就可減輕將來的惡報。」但是安陽人都不相信這位高僧的話，依然還是大殺特殺，以後連續好幾年，兵火連綿，安陽人民每次都慘遭屠殺，後來纔相信這位高僧的話是對的，可是已經來不及了。這件公案證明了：殺生是因，刀兵劫是果。      三、四兩句偈說：「負命殺你身，欠財焚汝宅。」上一句是說：因為你殺了他的性命，所以他就來殺你身，下一句是說：你欠他的錢財不還他，他就來燒你的家，使你損失財產。這二句從理方面來講是因果定律，有了因再遇到緣成熟的時候即結果，假若要消災免難，必定要在果未成熟的時候，等待果成熟就沒有辦法消災難了，諸位假若不相信，我再講一件公案來證明。