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--  作者:阿善
--  發表時間:2009/3/10 上午 11:53:01
--  清道沾和尚-----普勸念佛放生文(歡迎轉發)


夫,人生於世,百年光景,能有幾何。一息不來,便是隔世。萬般將不去,惟有業隨身。當此之時,慾念一句佛,得麼?欲放一生命,得麼?故我今日普勸世人,毋論若貴,若賤,若富,若貧,若男,若女,若老,若少,皆可回頭,著眼看破。偷一日之閑念三時之佛。節浮濫之費,救危厄之命。作淨土正因,植慈悲種子。

所謂念佛者,非念他佛,乃念極樂世界阿彌陀佛。以彼佛夙有重誓,攝受念佛眾生,往生淨土故也。放生者,非放他生,乃放自己多生六親眷屬。以渠無始劫來,曾與我互為父子,兄弟,諸親。但改形易報,不復相識故也。

何以知然,阿彌陀經云:從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂。其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。乃至云:聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾現在其前,是人終時心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。十六觀經云:或有眾生,若能至心令聲不絕,具足十念,稱南無阿彌陀佛,稱佛名故,於念念中,除八十億劫生死重罪,命終之時見金蓮華,猶如日輪住其人前,如一念頃即得往生極樂世界。楞嚴經云:憶佛念佛,現前當來必定見佛。如上三經所云,豈非念阿彌陀佛者,往生淨土之明證乎。

華嚴經云:一切眾生有命之者,常生利益慈念之心,尚不噁心惱諸眾生,何況於他起眾生想,故以重意而行害。楞伽經云:有無量因緣,不應食肉,謂一切眾生,從本以來,展轉因緣,常為六親,以親想故,不應食肉。梵網經云:以慈心故,行放生業,應作是念,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生。故六道眾生,皆是我父母,而殺而食者,即殺我父母。如上三經所云,豈非放生者,乃放自己多生眷屬之明證乎。

古德雲,佛言不信,何言可信。人道不修,何道可修。今得生人道矣,得聞佛言矣,而不信不修,吾未如之何也已矣。其娑婆淨土之鄙劣殊勝,殺生放生之罪福因果,俱廣載經文,茲不繁贅,惟高明者,幸自博覽,轉化未信功莫大焉。