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--  作者:Terminator
--  發表時間:2019/10/27 上午 09:40:53
--  隨喜贊歎惡行是極重惡業

隨喜贊歎惡行是極重惡業


文/梭巴仁波切


  我想特別提醒各位的是,要確保自己不要隨喜贊歎:戰爭或殘殺的新聞。(以此類推,所有惡業都不能贊歎隨喜,尤其是謗法謗僧的極大惡業)。那是非常沉重的惡業。當我們聽到恐怖分子或不管是誰的名字,當然,如果你不喜歡他們或憎恨他們,爾後你聽到他們被殺害或毀滅時,接著你會自然而然地隨喜或覺得爽快。


        當你一隨喜,例如你聽到一千個人被殺或被傷害,你覺得快慰--你就會負擔殺一千個人的部分沉重惡業。你坐在禪修坐墊上,聽到這類的消息,然後,僅僅隨喜或覺得高興贊歎一下,就會獲得極為沉重的惡業,即使你並不在戰場,你並沒有真的轟炸或射殺他們,你什麼也沒做,但是你會和那個真殺一千個人一起負擔上非常沉重的惡業。


  正如帕繃喀.爹千寧波大師在《掌中解脫》中所闡釋的,我想我得提及,當你聽到新聞,然後立刻覺得高興、隨喜時,會有極大的危險。如果你不喜歡或憎恨他們時,這就發生了。如果你不憎恨他們,我不認為會發生這種隨喜。如果你對他們懷有憎恨或怒氣,那麼隨喜就發生了,因而帶來嚴重的後果。但是其他人,或許聽聞過佛法,沒有在日常生活中憶持,宣布這一點或提醒這些學生或許有助益。


  當我第一次聽到在阿富汗的破壞行動,提到有一些地方被摧毀時,當時我並不小心。新聞報導並沒有說「人」而是說一些「地方」被摧毀了。我沒有小心地看守自心,所以內心有點覺得還不錯之類的,接著我立刻意識到自己的感受,覺得應該馬上忏悔。報導並未提到有人被殺,而是有地方被摧毀。自此之後,我變得更加小心。因此,當你聽到這類新聞時,要更加小心,不要去隨喜贊歎。


        當然,一個人如果這樣思維,見解就會改變。但是當你不在禪修時,當你的心並沒有保持在以慈悲心珍視眾生的境界時,你會視他們為不悅意的。當你不禪修時,通常你的感覺是粗重的。  


  附:《地藏菩薩本願經》云:若有惡人,及惡神惡鬼。見有善男子善女人,歸敬供養,贊歎瞻禮,地藏菩薩形像。或妄生譏毀,謗無功德,及利益事。或露齒笑,或背面非,或勸人共非,或一人非,或多人非,乃至一念生譏毀者。如是之人,賢劫千佛滅度,譏毀之報。尚在阿鼻地獄,受極重罪。過是劫已,方受餓鬼。又經千劫,復受畜生。又經千劫,方得人身。縱受人身,貧窮下賤,諸根不具。多被惡業,來結其心。不久之間,復墮惡道。是故普廣,譏毀他人供養,尚獲此報,何況別生惡見毀滅。